【卷三】轻舟剪水

但愿只熟记现在的名字，

不疑问面目之外的面目。

如果，

在云影天光中浮见自己的容颜，不要去找船，

船使人迷失，船是背叛岸的。

【下江陵】（唐．李白）

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

【一只翠玉镯山水】

我来到群峦怀抱的水乡。杨柳堤岸闲雀三两，飞掠水面而去。原以为春末静好，柳树里忽地传来几声啁啾，垂柳太密以至于发声吗？有何不可，春天的缘故，众树唱歌。

靠水维生，这里的人多了一根柔骨。我见老老少少的女人家，手腕上莫不圈了一只翠玉镯，一惊，山光水色也能变成护身符。

我的护身符是什么？山底村落的子民们，土地教他们流汗、出力，换来米粮与柴薪，这是他们的护身符。水乡的人，撒网捕鱼，江海是他们的守护神。但我呢？从一个客栈到另一个客栈，不曾落籍在山村与水畔的人，什么是我足以祈求的符箓？

也许是青春吧，但它多么短暂，我像一个挖到宝藏的人，用一只疏漏的网袋背负珍珠、金银，却发觉一路愈来愈轻，青春已经散为灰尘。

也许是经卷典籍吧，但满腹经纶岂能重圆手中的破镜？我又该引哪一段经哪一处典故安慰忧伤的妇人，当她向我哭诉新婚的丈夫睡成坟头？

所有的护身符都将变成新坟的覆土，生命原是不可承诺、不可系在手腕上的。

被江河养大的，领取了鱼粮，终要以身做献祭，还给江河。

曾经锄耕的，收获土地赠予的礼物，终要以身做献祭，肥沃泥土。

曾经依恃青春，窃听莺啼燕啭的，终要以身做献祭，回唱一首哀歌。

生命不可承诺，无法依恃，戴着翠玉镯的女人们，是否知她们正系在轻舟上，将摆渡到无人收留的滩头？

两岸猿声不是欢送，是在挽歌。

【暮秋独游曲江】（唐．李商隐）荷叶生时春恨生，

荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在，

怅望江头江水声。

【远方有更美的天国】

一塘池水，坐落于河流分脉之处，众水皆欢愉地沿着河道远去，留下孤单的一塘水，摇荡在绿草岸间，似乎疲倦了，想在这里憩息，又好像迟疑着，不断地以波纹探听河道，是否远方有更美的天国。

池塘内外，想必当初只是一泓清波而已。禁不住日月流逝，土岸覆以青草，草间点缀繁花，花上总是有露，或依稀可辨的人、兽痕迹。那是多么漫长的推移，如果曾有一位学步的稚童在此探岸戏水，今日的他是否仍记得那一块土堤？想必也遗忘了。年年春草如丝，淹没了旧辙，负荷新履。草花不善于记忆，一岁一枯荣而已。如果当初的稚童着实强壮了，他眷恋的也不再是堤岸花草，他会临水自照吧，他会渡水摘取池内的芰荷吧！就算不为了赠予，他的心思所系，或许在远方，在未知的境遇。

我忽然感到“期盼”在生命里是多么甜美的一刻。有一个可盼的人，一处可盼的地方，最重要，犹有一颗能盼的心。而这小小的方塘，不知成为多少眼眸中触景伤情之地。

池水清澈，天光云影前来驻足，从镜中看到它们的流浪之路；旧水期待新的河道，新水无意之间涌入旧池，各有盼望，各自去留。

至于伫立池中的荷，孤高地守住自己的红颜，昂首望天，仿佛有一声轻微的喟息流荡在花瓣之隙，不想说破什么，又觉得春秋易逝，光华渐老。偶有绿蛙跃入水中，破了，女荷们耳语之后又矜持着。她们岂不知，蛙鼓来了，秋风也近了。

期盼的甜美，在于初发心的当刻及过程。

期盼把人带到梦幻的国土上，与心所系的人遇合，在那里，共同写就一首小诗。

期盼的终程呢？是否有美丽的天国在远方建筑起来？

去看看水如何落，石如何出吧！

【如梦令】（宋．李清照）

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，

惊起一滩鸥鹭。

【船是背叛岸的】

婴儿出离母宫之时，已意识到“我”了吗？

被父亲搂在臂弯里哄时，他知道有人在抱“我”了吗？

当母亲哺乳他，他是否也知道“我”饿了？

当时间以河流的姿势通过他，带来柔软的水草与肥美的鱼鲜，孩子逐渐地明白，的确有一个“我”在了。

孩子不会对“我”起疑。母亲倚着门扉向四野叫唤名字，孩子会匆匆对友伴说：“我娘在叫我了！”

学堂里的老师或许因功课的缘故准备打孩子的手心，孩子会乖乖地接受。“谁叫我太贪玩了！”

那应是甜美的一段年岁，生命背后有一个庞大的靠山，“我”无庸置疑，理直气壮地用自己的名姓，认自个儿的爹娘，保管妥当那些小童玩。打明儿个去揍隔壁村那个阿牛，谁叫他欺侮我的妹子！