6.现实里的等级观念（第3/3页）

与其说是自由与幸福、关怀与支持生产大师，倒不如说悲愤与忧患、冷落与挣扎造就着大师。那么是不是为了多几位大师就建议对作家进行迫害呢？不会蠢到这一步的。而且，作家们、文人们的条件太差了，生存权、隐私权、发言权，吗权也没有了，活命都成了问题，遑论人文成果。那样的状况是难以长期为继的，是混不下去的。要求合理的条件，要求起码的标准，这是天经地义的与无法否定的。问题是谁也不能说准大师与境遇间的关系，人为地拔苗助长或修建温室对于文学人才的成长绝非必要。

七

是体面和敬畏好，还是平常心好呢？是匍匐地、神谕地仰望大师、大奖等好，还是民主地、人间性地平视好？是视大师伟大、高不可攀好，还是视他们为亲切的朋友好？既然人人可以为尧舜，人皆是佛，为什么不可以人人可以为大师呢？三百六十行，行行出状元，不就是三百六十行，行行有大师吗？是向大师请教、向大师学习也与大师商榷讨论好，还是一想到大师伟大就感到愧死，并要求非大师们愧死好？是以大师的名义吓人、震人好，还是以大师的名义春风化雨好？是一脸的所向无敌好，还是默默地微笑好？你怎样选择呢？噫！