情定撒哈拉沙漠（第14/22页）

这些人的生活习惯和性格都间接地向我们展现出了沙漠的另一面。

野蛮的婚礼

在撒哈拉，当地的撒哈拉威人结婚都很早，尤其是撒哈拉威的女性结婚更是早到不可理喻，甚至还是小孩的时候就要嫁为人妇：

“我们沉默地又喝了一道茶，最后我忍不住问罕地：‘你不觉得姑卡还太小了吗？她才十岁。’罕地很不以为然地说：‘小什么，我太太嫁给我时才八岁。’”

这种年纪在当时的中国，也只是作为童养媳而已。由此可见，撒哈拉威人的新娘有时候还真是小的离谱。

此外，撒哈拉威人结婚时的风俗也是非常特别的，特别到让人有些无法理解，但这正是当地特有的民族风俗。首先是结婚前少女压根不知道自己的丈夫是谁，见面自然更是不可能（这到和中国古代封建时期挺像），而且通知女孩她要结婚这个消息的并不是她的父母，而是她的父母委托一个认识的朋友来告诉女孩，因为他们觉得这种事情是“不好直讲”的，说这话的时候，不但不觉得自己迂腐，反而非常的理直气壮。

在中国，男女双方结婚时，男方应到女方家下聘礼，关于这点，撒哈拉威人也是如此，只不过，他们聘礼的含义要更多一层而已。

“在撒哈拉威的风俗，聘礼是父母嫁女儿时很大的一笔收入。过去沙漠中没有钱币，女方所索取的聘礼是用羊群、骆驼、布匹、奴隶、面粉、糖、茶叶……来算的。现在文明些了，他们开出来的单子仍是这些东西，不过是用钞票来代替了。”

之所以会收这么多的聘礼，也有一部分原因是因为婚后新郎是要住进新娘家的，而且要住满六年才走这也是习俗。

接下来的一个月，撒哈拉威的准新娘就要开始做装束上的改变了，

“不到一个月，姑卡的装扮也改变了。罕地替她买了好几块布料，颜色不外是黑、蓝的单色。因为料子染得很不好，所以颜色都褪到皮肤上，姑卡用深蓝布包着自己时全身便成了蓝色，另有一种气氛。虽然她仍然赤足，但是脚上已套上了金银的镯子，头发开始盘上去，身体被涂上刺鼻的香料，混着常年不洗澡的怪味，令人觉得她的确是一个撒哈拉威女人了。”

这一个月的准备，也算是一种间接的婚前培训吧。

结婚前一日，新娘是要离家的，只有到结婚的当日才由新郎将新娘接回来。这个时候新娘照例还是要打扮一番的，由新娘的母亲以及新娘家的七大姑八大姨来进行，首先要弄的是头发，这可是一项及其重大的工程：

“她的头发被放下来编成三十几条很细的小辫子，头顶上再装一个假发做的小堆，如同中国古时的宫女头一般。每一根小辫子上再编入彩色的珠子，头顶上也插满了发亮的假珠宝，脸上是不用化妆品的。之后，再换上新衣服，也就是新娘装，这是一条肥大的裙子，等姑卡穿上那件打了许多褶的大白裙子后，上身就用黑布缠起来，本来就很胖的身材这时显得更臃肿了。”

因为在撒哈拉威人眼里女子一定要胖才美，这也许和胖的人看上去比瘦的人更能多子多孙也有点关系吧。

结婚当天，新娘家会敲起羊皮大鼓，可能是起到辟邪的作用吧，不过节奏据说有点诡异：

“黄昏了，太阳正落下地平线，辽阔的沙漠被染成一片血色的红。这时鼓声响了起来，它的声音响得很沉郁，很单调，传得很远，如果不是事先知道是婚礼，这种神秘的节奏实在有些恐怖。在打鼓的同时，女人们开始唱歌，歌声实在是不好听，她们随着鼓声开始唱起没有起伏的歌，调子如哭泣一般。”

而男人们则在旁边配合着拍手，这个过程会持续好几个小时，一直到清晨三时就可以随着新郎去迎亲接新娘了。接新娘的时候，新娘要拼命挣扎反抗，拿当地人的话来说就是结婚不挣扎，事后要被人笑的，拼命打才是好女子。直到这个时候三毛开始不喜欢这个结婚方式了，之前的三毛对于这个婚礼是“幻想着，我正跑进天方夜谭的美丽故事中去。”而现在，三毛对这个婚礼是有点愤怒了。之后到了新娘家，还有一个名为“哭叫”的类似仪式一般的过程，说白了，这个过程就是“结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已”，经过这个仪式之后，三毛彻底地愤怒了：

“我对婚礼这样的结束觉得失望而可笑，我站起来没有向任何人告别就大步走出去。”

之后就是婚礼的庆祝，要进行六天，六天里都是同一个节目：吃喝唱歌击鼓，而在这个期间，新娘是被隔离在屋子里的，三毛曾去看望过姑卡，她的变化让三毛惊讶：

“看见她过去胖胖的脸在五天之内瘦得眼眶都陷下去了，我心里一抽，呆呆地望着她。”