第四期 兰因絮果 ２５（第5/5页）

"老三，我看你现在不想别的，一心一意只想作庄稼了，是不是?"斐利谈完了别的话，戴着眼镜，瞧着远处的田地，脸上带着闷闷不快的严肃神情说。"所以，也就只好那么着了。不过我求你千万努力，不要和合于道德的理想脱节。作了庄稼，自然就不能讲究外表了;不过高尚的思想和简朴的生活(高尚的思想和简朴的生活，见渥兹维斯的诗《伦敦》。)，并不是不能并行不悖的呀。""自然可以并行不悖，"安玑说。"让我来班门弄斧，说一句你们那一行的话吧:这种并行不悖的事实，不是一千九百年以前就有人证明过了吗(指耶稣而言。耶稣之父为一木匠，耶稣且生于马槽，其出身既低，其生活尤简朴，终日奔波，治病讲道。)?斐利，你为什么觉得我会忘记了高尚的思想和道德的理想哪?""这也许不过是我的幻想。我看你写信和说话的口气，仿佛觉得，你不知怎么，对于学业慢慢地越来越把握不住了。老二，你没觉得吗?""你听我说，斐利，"安玑冷冷淡淡地说，"你晓得，咱们是很好的兄弟:各人循各人的本分，奔各人的前程。至于说到把握学业的话，我想你这么一个欣然自足。专好武断的人，顶好不必管我，还是先考查考查你自己好啦。"他们转身下山，要回家去吃午饭;他们家的午饭，并不按照普通的时刻，总是他父母什么时候作完教区的工作，就在什么时候吃饭。克莱牧师老夫妇俩，只顾以忘我的精神为人服务，绝不顾得考虑下午来拜访的人方便不方便;不过他们那三个儿子，关于这一点，倒同心一意，愿意他们老两口子，多少随和一点儿现代的看法(现代的看法，指对拜访的人定有日期及时刻，如一星期之内，星期几某时至某时为会客时间之类。)。

他们走得肚子饿起来，克莱现在老在户外工作，吃惯了牛奶厂里大块肉。大块面包那种丰富而"不要花钱的宴席"(不要花钱的宴席，原文ｄａｐｅｓ ｉｎｅｍｐｔａｅ，拉丁文，意即不很值钱的美物，因为由家里的出产物做成。见罗马诗人维吉尔的《牧歌》第四卷第一三三行，也见于贺拉斯的《长短句》第二首第四十八行。

)，所以饿得更厉害。但是却老也看不见他们老夫妇俩的影子，后来三个儿子几乎都等得不耐烦起来，才看见他们进门。原来这对克己济人的老两口子，到区上的病人家里去了，只顾劝那几个病人多吃点儿饭，好把他们留在肉体的牢狱(基督教要求上天堂，得到灵魂的解脱，所以把肉体和现世看作牢狱。"留在肉体的牢狱"就是"活在世上"的意思。原文ｋｅｅｐ ｉｍｐｒｉｓｏｎｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｆｌｅｓｈ，比较《新约。罗马人书》第七章第七节，ｗｅ ｗｅｒｅ ｉｎ ｔｈｅ ｆｌｅｓｈ等等。)里，把自己吃饭的事，倒忘得一干二净的了(这可未免有点儿自相矛盾)。

一家老少，都围着桌子坐下，几样简单朴素的冷食，摆在他们面前。克莱四面了望，找老板娘送给他们的脂血肠。他已经吩咐，叫照着牛奶厂里的办法，把它好好地烤一烤;他原想叫他父母，也象自己一样，好好地领略领略那桩东西加了作料的特别味道。

"安玑，你是不是要找脂血肠?"他母亲说。"不过，你要是听我说明了我的理由，我想你就是不吃它，也没有什么吧。我和你父亲都说好了，不吃它啦。因为区上有一个人，喝酒过多，得了酒疯，不能挣钱养家，所以我刚才对你父亲说，不如把克里克太太送的脂血肠送给他的孩子吧，你父亲说很好，送给他们，他们一定很高兴，所以我们就那么办了。我想你不会反对吧?""当然不会，"克莱很高兴地说，跟着转身找蜜酒。

"我尝了一尝，那蜜酒的劲头儿真太大了，"他母亲说，"喝着很不合适，不过，遇到有灾有病的时候，用它救救急，倒和红酒。白兰地一样地有效，所以我就把它放到我的药柜里去了。""我们的老规矩，向来吃饭是不喝烈酒的，"他父亲说。

"那么我回去的时候，老板娘要问起我来，我对她说什么哪?"安玑说。

"当然对她说实话呀，"他父亲说。

"我倒想对她说，咱们非常地喜欢她的蜜酒和她的脂血肠。她那个人，很和气，爱说爱笑，我一回去，她一定非马上就问我不可。""咱们既是没吃她的，也没喝她的，那你可不能那么说，"克莱老先生明明白白地回答说。

"哦，不能那么说;不过那种酒，喝起来倒真有个喝头儿。""有个什么?"斐利和克伯一齐问。

"哦，这是他们在牛奶厂里的说法，"克莱把脸一红，说。他觉得，他父母虽然缺乏感情，是不对的，但是他们的做法还是对的，所以也就没再说别的。