天堂篇 第十二歌（第3/3页）

(13)多密尼克一生主要的努力是反对异端者，尤其是亚尔比教派（12世纪发生于法兰西南部亚尔比地方的异端教派）。

(14)多密尼克和圣方济被比作教会的左右两轮。

(15)圣方济的教规已被丢弃不顾；酒渣已变得霉烂。

(16)“脚趾所踏的却是脚跟的痕迹”是指倒退了。

(17)还是有若干圣方济的忠实的门徒，但是在阿奎斯巴达的马泰俄（但丁时代教皇菩尼腓斯八世的红衣主教之一，使教规松懈的人）和卡乍尔乌勃蒂诺（他领导严格遵守教规的一派）的附和者里面却找不到这样的人。

(18)伊勒密纳多（他曾陪同圣方济参谒圣地）和奥古斯丁于1210年加入圣方济教派。

(19)“杜纳脱斯”：著名的文法家，文法是七种学问的第一种。

(20)圣维克托的雨果（1096—1142），巴黎圣维克托学派代表之一，中世纪神秘主义者；彼得·孟若杜莱（又名“吞书者彼得”，1170年卒）也属于这一派，他写过一部从《旧约·创世记》到《使徒行传》的教会史。西班牙的彼得（“伊斯巴诺”）写过一部12卷的逻辑论；他做过几个月的教皇，名约翰廿一世，1277年从教皇宫殿坠楼而死。先知拿单（见《旧约·撒母耳记下》第12章）和君士坦丁堡的主教约翰·克立索司托姆（407年卒），在旧的法律和新的法律之下，都斥责过窃据高位者的罪恶。坎特布里主教圣安山尔姆（1033—1109）写过关于三位一体和基督下凡的书。4世纪的伊留斯·杜纳脱写过一本拉丁语文法初步。本尼提克里特教派的拉巴诺斯·玛勒斯（856年卒），在他的浩繁的著作中，包括22卷的百科全书。乔乞姆（1202年卒）是一个西斯迪显教派的僧徒，曾在喀拉布里亚建立一座修道院。他宣扬新的神约，即第三个时代，已在眼前，这将是一个完美的爱和精神自由的时代。这就是《新约·启示录》第14章所说的“永远的福音”。

(21)“伟大骑士”即圣多密尼克。