第六章（第3/4页）

阿:应该如此.

苏:我们的城邦所以需要更多的农夫和更加多其他的技工了.

阿:是的.

苏:我想,还需要另外的助手做进出口的买卖,这便是商人.是不是?

阿:是的.

苏:因而,我们还必须要有商人.

阿:当然.

苏:这个生意如果要到海外进行,那就还得需要另外很多懂得海外贸易的人.

阿:确实还需要很多别的人.

苏:在城邦里面,我们是如何彼此交换各人所制造的东西呢?须知这类交换产品正是我们合作建立城邦的本来目的呢.

阿:诚然交换是用买和卖的办法.

苏:于是我们便会有市场,有货币作为货物交换的媒介.

阿:当然.

苏:一个农夫或者随便哪个匠人如果拿着他的产品上市场去,但是想换取他产品的人还没到,那么他不是只得闲坐在农场上耽误他自己的工作吗?

阿:不会的.市场那儿有人看到这种情况,就会出来专门为他服务的.在管理有方的城邦里里,这是些身体最弱不能干其他工作的人干的.他们便等在市场上,拿钱来跟愿意卖的人换货,再拿货来同愿意买的人来换钱.

苏:在我们的城邦里面,这种需要产生了一批店老板.那些经常住在市场上做买卖的人,我们叫他店老板,或小商人.那些往来于城邦之间做买卖的人,我们称之为大商人.是不是呢?

阿:是啊.

苏:此外我以为还有别的为我们服务的人,这种人有足够的力气可以干体力劳动,但在智力方面便没有什么长处值得当我们的同伴.这些人按一定的价格出卖劳力,这个价格就叫工资.因此毫无疑问,他们是依靠工资为生的人.不知你意下是如何?

阿:我同意了.

苏:那样靠工资为生的人,好象也补充到我们城邦里来了.

阿:对.

苏:阿得曼托斯,那样我们的城邦已成长完备了吗?

阿:或许.

苏:那么在我们城邦里,何处可找到正义和不正义呢?在上面我们所列述的那些种人里,正义与不正义是被哪些人带进城邦来的呢?

阿:我可以说不清,苏格拉底!要么那是各种人因为彼此都有某种需要.

苏:或许你的提法很对.我们必须考虑这个问题,不能退缩.首先,让我们仔细考虑一下在作好上面种种安排之后,人们的生活方式将会是什么样子.他们不要烧饭,酿酒,缝衣,制鞋吗?他们还要造屋,一般说,夏天干活赤膊光脚,冬天穿许多衣服,着很厚的鞋子.他们使用大麦片,小麦粉当粮食,煮粥,做成糕点,烙成薄饼,放在苇叶或者干净的叶子上.他们斜躺在铺着紫杉与桃金娘叶子的小床上,跟儿女们欢宴畅饮,头戴花冠,高唱颂神的赞美诗.满门团聚,其乐融融,一家人口儿女不多,免受贫困和战争.

〔这时候格劳孔插嘴道:〕

格:不要别的东西了吗?好象宴会上连一点调味品也不要了.

苏:真的,这点我把给忘了.他们会有调味品的,当然要有盐.橄榄.乳酪,还有乡间经常煮吃的洋葱.蔬菜.我们还会给他们甜食......无花果.鹰嘴豆.豌豆,还会听他们在火上烤爱神木果.橡子吃,适可而止地喝上一点酒,让他们就这样身体健康,太太平平度过一生,然后无疾而终,并且把这种同样的生活再传授他们的下一代.

格:你假设是在建立一个猪的城邦,除了上面这些东西而外,你还给点什么别的饲料吗?

苏:格劳孔,你还想要什么?

格:还要一些能使生活稍微舒服一点儿的东西.我想,他们要有叫人斜靠的睡椅,免得太累,还要有几张餐桌几个碟子和甜食等等.就象现在大家全都有的那些.

苏:哦,我明白了.我们正在考虑的看来不单是一个城邦的成长,并且是一个繁华城邦的成长.这倒不见得是个坏主意.我们观察这种城邦,也许就可以看到在一个国家里,正义与不正义是怎么成长起来的.我觉得真正的国家,乃是我们前面所讲述的那样......可以叫做健康的国家.假设你想研究一个发高烧的城邦也未始不可.不少人看起来对刚才这个菜单或者这个生活方式并不满意.睡椅毕竟是要添置的,还要桌子与其它的家俱,还要有调味品.香料.香水.歌妓.蜜饯.糕饼......诸如此类的东西.我们开头所讲的那些必需的东西:房屋.衣服.鞋子,是不够了;我们还得花时间去绘画.刺绣,想方设法寻找金子.象牙以及许多诸如此类的装饰品,对不对?

格:对.

苏:那样我们需要不需要再扩大这个城邦呢?那个健康的城邦因为还是不够,我们势必要使它再扩大一点,加进很多必要的人和物......例如各种猎人.模仿形象与色彩的艺术家,一大群搞音乐的,诗人与一大群助手......朗诵者.演员.合唱队.舞蹈队.管理员以及制造各种家具与用品的人,特别是做妇女装饰品的那些人,我们需要更加多的佣人.你还以为我们不需要家庭教师.奶妈.保姆.理发师.厨师吗?我们还需要牧猪奴.在我们早期的城邦里,这些人一概没有,由于用不着他们.不过,在目前这个城邦里,便有这个需要了.我们还是需要大量别的牲畜作为肉食品.你说对不对?