托马斯·莫尔传 关于旅行（第2/7页）

以防万一，他们想出了某种不违背制度的方法。黄金被看得无比的贵重，总是被小心收藏，这显然是与制度背道而驰的。故而，不身临其境，你很难相信乌托邦人处事的风格。原本那些陶器、玻璃器在乌托邦可以算得上物美价廉。可那些不干净的器皿倒是用金银铸成的，比如便池。就连奴隶身上的枷锁也是金银打造。那些有罪的人反而戴着金项链、金戒指、金箍。可以看出，他们总是想尽办法贬低金银。然而，其他国家的人，一旦失去金银，就悲痛不已，好像得了失心病一样。可乌托邦的人却丝毫不受影响，就算是被全部拿走也不在乎。

他们也在海边寻找珍珠，在一些山岩上采集钻石和美玉。他们并不是刻意地寻求这些东西，只是遇到了捡回去加以雕琢，用来装饰。当孩子还很小的时候，把这些装饰给其佩戴上，他们会感到无比欢喜和尊贵。等到他们年纪稍大些，看到只有小孩子才会佩戴这些物品，也就不太好意思再随身携带了。就如我们国家只有小孩子才会把坚果、珠子和洋娃娃当玩具一样，大孩子是不会好意思触碰它们的。正因为如此，乌托邦的人才有与众不同的世界观，这里的与众不同是对于其他国家而言的。从阿尼蒙尼人派出的使节，便可看出其中的差异。

恰好那些使节到达首都的时候，我也在。乌托邦的每个城市已经派出三名公民代表在此等候，目的就是为了和这些使节一起商量重要的问题。那些来过乌托邦的使节，都入乡随俗，穿着极其简朴。在乌托邦，大家都很痛斥和鄙视那些穿着华丽、打扮妖娆的人，他们视黄金如粪土、泥沙。阿尼蒙尼人和乌托邦的人来往甚少，而且地理位置也相隔千里。他们误以为乌托邦人的衣着简朴，就代表他们缺少这些饰物。他们有意穿金戴银，装扮不俗，整得神气十足，傲慢不羁，似乎是要给这些寒酸的乌托邦人看看自己如何容光焕发，搞得人晕头转向的。不仅遣来的三个使节如此，就连一百个随从也如此这般。乌托邦人用来惩治奴隶，侮辱泼皮，给小孩子玩的东西，竟然被这三位贵族使节全用来装扮自己了，金绸缎做的衣服，金质的项链，金耳环，金戒指，帽子上也搞得珠光宝气。更可笑的是，那些阿尼蒙尼人将自己的绫罗绸缎和乌托邦人的衣服在集市上比较，那确实是很值得玩味。更有趣的是，他们本以为会得到尊重，结果却丝毫没有，令其扫兴、失望万分。因为除了极少数的人因为事情离开过乌托邦，去过其他国家，绝大部分的乌托邦人都把身着华丽的衣服看做一件无比可耻的事。恰好正使得这些戴着金项链的使节被看做了奴隶一样对待，而他们的随从却得到了一定的尊重和欢迎。那些随着年龄的增长早已丢弃珍珠宝石的孩子，看着那些帽子上带着这些东西的使节，拉着妈妈的衣袖：“妈妈！你看，那些戴着珠宝的傻瓜，就像个没长大的孩子一样，还在玩珍珠宝石。”母亲则很认真地回答：“宝贝，不要自以为是呀，很有可能是使节带来的奴隶吧。”更有人指责那些“奴隶”身上的金链子不适用，太细而容易挣脱；“奴隶”会对此肆无忌惮的，因为太宽松了。不知那些使节听到这会作何感想。

几天后，那些使节恍然明白，在乌托邦人的眼里，金银是不值钱的东西，可能是数量太多了吧。他们明白乌托邦人对金银的贱视程度竟然与他们对金银的狂热等价，一个奴隶身上的镣铐所用的金银可与三个使节一拼，甚至更多。在和乌托邦人的友善交往后，彻底了解了乌托邦人的价值观和认知，使节们万般无奈，羞愤不已，只得将金银装束收起来。有几点在乌托邦人看来是不可理解的：第一，一个人可以瞻仰日月星辰的光辉的时候，几个石头一般的东西发出的萤火虫般的光亮，竟能让其喜出望外；第二，大家都穿着羊毛制作的衣服，有人却以羊毛的纤细程度来分个高低卑贱，要知道它们可都是羊毛织成的；第三，人竟然不如黄金尊贵。黄金是因为人们的利用才获得其价值的，否则毫无价值，然而实际情况却是其被人们看得极为尊贵，使用者反而不如它尊贵。一个形如流氓的家伙，无论其有多笨，多下贱，多不要脸，只要他有黄金万两，就能让无数脑袋聪明的人卑躬屈膝，任其使唤。在某些情况下，如命运的安排或者通过卑鄙的手段利用法律，这些钱会从上面谈到的那位先生的手里转移到一个心狠手辣的奴仆手里，那么这个先生的命运就可想而知了，不久以后他的身份便是曾经的奴仆，现在的主人的奴隶了。乌托邦人对此深深地迷惑，为何这些与其没有金钱或者感情牵连的人却对那些有钱人敬若天神。可能因为这些富人充满着贪婪，丝毫不愿意将财产恩赐给他们。