得一词条·稷门

高士曰：天下文化，皆出稷门。说到稷下学宫，这里只可用两个字来概括：阔矣。学宫就盖在稷门之下，即齐国都城西门或南门，故而得名。然而到底何门才为稷门，近代学者争论不休，龇牙瞪眼，慷慨陈词。古谚云：天下无处不学问，故关于稷门之址、或西或南之研究，不可不严重对待。吾在此郑重建议国家：应出一专门刊物，取名《稷门》，并成立“稷门学会”，下设若干分会，以示隆重，广纳百言。如此显赫逼人之天下第一门洞，竟然至今方向未定，实为国家之耻、民族之辱。齐国乃东方大国，当年金钱盈罐，无处抛撒，遂盖起高房大屋，延揽天下饱学之士，让他们一天到晚吃香喝辣，尽享荣华。那是何等成色，学士为大，任谁也不敢奓翅。君不见豪言壮语，满街俯拾，连拣粪的老汉都能出诗答对儿。当年稷下先生数千人士，个个待遇不薄，人人趾高气扬，想必是华服耀眼，游手好闲。他们出门有轿车，在家有美酒，娇妻侍一旁，低眉端小菜，不恭则罚。一个个于缠绵中著书立说，乐此不疲。吾辈向往稷门久矣，只可惜生不逢时，空掷悲叹。但花开两朵，各表一枝：吾国当代亦有高招，尊重知识，尊重人才，虽口惠而实不至，却也算聊胜于无。君不见技术发明，受奖百万，一家老少，再无忧矣。由此及彼，推人及己，但愿今日吾之词典，上级亦能多多厚爱，并深知其价值远非一时一世所能丈量。堂堂中华，岂可无典？敢问赫赫稷门，当年又产生过多少词典也哉？

稷下千人，七十六上大夫。淳于髡、孟子、荀子皆尊为卿。孟子出门，浩浩华车跟随，警车开路，呜哇呜哇。如此出行虽然扰民，但也算出一口恶气，令他人刮目相看。“吾善养吾浩然之气”，此乃孟子语也，吾想此气概源于豪华之车，以及警车开道矣！如果穷酸陋相，尖嘴猴腮，动辄被打，且看他浩气何来？故吾等知识人士，喜爱稷门，事出有因，还望今日执掌权柄者多加体恤，并能够举一反三，大发津贴，广开财路，壮吾声威。说到此在下不得已而言及内人，隐隐中声泪俱下。该女身高一米九余，肌若白雪，身穿皮草，无往而不胜；曾几何时搬弄淫巧，尤喜内讧；见权势者奉若天神，将结发则视为草芥！堂堂男儿，岂有忍受欺凌之理？古时红袖必然添香，贵人纳妾，十之八九；而今穷则思变，物极必反，咱知识分子尤怕老婆，母老虎一声断喝，茶水倒流。如此下去，中华何能振兴？富强几时可待？统观天下各色民族，男女平等只可作为标语，实则男尊女卑方是正途。自古以来男儿勇气远非女子可比；偶有悍女赤膊杀敌，仅为一时之花絮。君不见先人徐福，男儿身也，千古一帝且被他骗得，又何况纤纤女子！先人伟业，日月同辉。而同期之女流，美艳者不过贮于阿房之宫，或凌辱致死，或昼伏夜出。

说到徐福先人，则不可不提到稷门。何也？原来朗朗书声传到徐村，终于惹得乡亲耳痒。老徐自备干粮，骑驴夜奔，直访得三两师傅，大开眼界。皇皇稷门，好不繁华，真可谓声色犬马，商贾云集。不解者惟有一事，好男儿既然血气方刚，如何端坐闹市之中？一旦上街，粉黛缤纷，与干柴烤火何异？呜呼！咱先人心存疑惑，闷头苦读，明辨阴阳，通识九州，直追邹衍。当年有儒道名法墨，阴阳小说纵横兵家农家，诸家并列，能者多劳，唇枪舌剑，硝烟滚滚。虽然是兵不厌诈，却能够不伤和气，一笑泯仇，百花齐放，百家争鸣。却也似麻雀投林，啁啾不已，一鸟声高，一鸟展翅，翅若黑长，必是鹰隼。咱先人装痴卖傻，学习良方，搓制丹丸，自服服人。那时节能人班班，怪技迭出，令皇帝老儿俯首贴耳。有皇帝端坐听课，听到酣处，连连检讨，所吐露者皆男女私情，即所谓“寡人有疾，寡人好色”。可见当年学士，声威之壮，舌如利器，百战不殆！咱先人一见神往，二见倾心，厮磨不去，学得真经，一十二载。故其骗人之术，不外乎稷门所授，亚圣亲传，虽非专项研究，也为旁门左道。总之求学稷门，不可不记，咱先人交游甚广，从东到西，自南向北，步履所至，皆有斩获。

说话间星转斗移，直移至公元前210年许，机会来临。咱先人携稷门之余孽，偊偊东行，藏于民间，砥砺意志，克己复礼。些许学士，忙于功名，老大不小，光棍一条。咱先人徐福先人后己，为他人做嫁衣，一个个学士皆圆满婚配，安家徐村，遂生下一些小聪明。徐福最后完婚，美色暗自收留，名为卞姜，幸福不已，此乃后话。且说他一心反秦，蓄须明志，蓬蓬一把，像个老道。村人见徐福皆一腔尊敬，称之为先生或长老。徐福索性着起长袍，上画阴阳之鱼遮人耳目。这好比一篙在握，专等风起顺路行船；又好比手持钢刀，只待月黑风高奋勇杀贼。期盼焦心，四十不到即添白须一绺。那卞姜也是美人坯子，一度见异思迁，幸亏先人使计将其降伏。只不过一旦船行远洋，夫妻事情又当别论。徐村里一班浪子，淫荡异常，七十二变，招招追时，与时俱进，花心怒放。可怜咱先人徐福英雄气长，儿女气短，撇下娇妻，留给街痞。惟可欣慰者乃满船美女，个个皆宜，人人亲近，咱徐福也非省油之灯。