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我不遵守纪律的历史大概可以追溯到幼儿园。从那时起，就是大错不犯，小错不断。教我的老师，不出半年总会挂上一句口头禅，课堂上只要有点骚动，就是一句：“又是秋水吧？”盯着黑板上方的主席像，我想，要是他老人家从里面走出来，引起一阵“万岁”，老师也来那么一句吗？这也是极有可能的事，一个人成了仙，是什么事都干得出来的，《聊斋》里从《考城隍》到《夜明》讲的都是这种东西。

当时的孩子肚子里没油水，个个能吃，每顿总把肚子吃成海水潮涨，吃中餐，饭后水果是没有的，父母检查完功课，却会给孩子上一道开胃的板子，这也是需要努力加餐饭的原因。老师经过调查得知，我从蜗牛、知了，到田鸡，河蚌没有没吃过的，可就是没吃过板子。不完美中感到遗憾，为了弥补，每天必给我家一顿说，从我眼睛不正说到脚指甲有泥。以后渐渐成了习惯，一天不说，我难受，他也觉得缺了点什么，如同饭饱酒足后，少了一支安神静脑的香烟。前些日子没事回小学母校凭吊，发现自己俨然已成了古圣先贤，那句口头禅已经变成：“想当初，有个秋水……”那位老师见了我很高兴，说他很想我，彼此会意一笑，我说我也想他。

其实，那时候，我也不是成心，也不是有坏心眼，只是不忍舍去那一丁点儿的自在。许多事物，是相辅相成的，两者共同完成一项任务，比如买与卖，再比如犯错与挨批。既然按不守纪律惩治我，就等于认可我做个不守纪律的坏学生。我也就心安理得，如同收了我的钱，就准许我拿走他的东西一样，这也是一种交易。作为交易的一方，我只履行自己所承担的义务就行了，至于那一半义务，就让先生操心去吧。就象买东西，我只要东西，要钱是他的事，他若是不要，或是出于好心，或是已经记在了帐上，秋后要一起算的。

人在有些方面很象苍蝇，香臭不分，只要有味，只认刺激，所以隋朝的那个武将（不能记他的名字）说：要么流芳千古，要么遗臭万年。千百年过去了，名声老不烂的，人们统一叫他们伟人。根据我的研究，伟人却具有两个特点：

其一，异常早熟的情欲。卢梭在《忏悔录》里供认，八岁时对三十岁的朗非尔西埃小姐，当时他的教师，心怀不轨。他惹她生气，诱她责打他，只是为了她的素手能碰到他的身子。五十岁时，对他睡在她床上的几夜记忆犹新。这方面的世界纪录属于维克多??雨果：在勃朗学校里，维克多两岁，校长的女儿罗丝小姐对他倍加照顾。维克多一早被送到学校，罗丝小姐还没起床，他就被放在她的床上。罗丝小姐起床穿衣，当着两岁的孩子，无须顾忌。不料罗丝小姐赤裸的大腿，穿长袜的动作等等以及一些其它的细节深深打动了两岁的雨果。半个世纪过去了，这段秩事被堂而皇之地载进了他的回忆录。

其二，便是不守规矩。自古英雄多无赖：项羽看从他前面过去的秦始皇威风，便指着赢政对他大伯说：“彼可取而代之也。”曹操小的时候，飞鹰走狗，游荡无度，他叔叔告诉他爹，他害怕了。后来有一次遇见他叔父，他就装出个怪脸，说自己中了恶风。叔父告诉他父亲。父亲马上把他叫来一看，好好的呀，他就势向父亲诉苦：“我没有中风，只是叔父不喜欢我。”以后，他叔父再说他什么坏话，父亲都不再信了，至于朱元璋更是从里到外的地痞，野庙的花和尚，“半部论语安天下”的蒋介石是如假包换的流氓。守规矩的人倍受赞扬，破规矩的人万古流芳，历史只记住大坏蛋，杀人狂，只记住血流成河的兴亡。

历史的陶轮旋转至今，十条的中学生守则变成二十七条校规，再衍成最新的五部四十条的中学生日常行为规范。照这样下去，我们会被限制迈门槛必须先用哪只脚的。

树大了招风，猪肥了被宰，规矩多了难免是要被破的。麦克阿瑟说过：“只有违反纪律，才能让你出名。”不犯错误的学生，有时就象没有过禁书的作家，没打过离婚的演员，名头绝不会响亮。学友们嘴上不说，心里认为你没有长开，还是个雏儿。

所以，闯祸的学生有一种近似英雄的荣誉感，跟“表扬”搭配的动词，作学生的却用“遭到”。逗女孩子是开胃话梅，犯点小错是业余爱好。

可是前天操场上的现场演出（现演），我尽了最大努力，也轻松不起来。

向前面走去的时候，我把周围的人想像成被我检阅的士兵，可迈起步子来觉着自己就是不像拿破仑。我又把自己想像成仁人志士，这样在麻木不仁、不觉醒的阿Q们的注视下，伴着我的“恋人”，走向断头台，又有革命又有爱情，多好。可就是觉着旁边的“她”不应该是她，哪怕是茹亚，哪怕是黄根儿。