第349章 沔水(4)(第5/6页)

她还兴办各种公共设施,从自己领地收到的税甚至会自己增添一些,用到这块领地上——办育幼院、办学校…

对于他们这位女恩主,他们听到太多太多的好话了,以至于他们不敢相信这个世界上有这样的人(陈嫣的所作所为,放在大汉其实不算特别扎眼,因为大家都会回馈乡里,热衷慈善,最多就是她做的多些、更有效率、更规矩一些,但对于这个时代地中海沿岸的居民来说就不是这样了)。

倒不是说,地中海沿岸的居民就道德败坏了,事实上,他们在公共设施上也是很舍得花钱的。以罗马为例,多的是大富豪自己出钱给罗马公民做福利。但排除掉极少数是为了奉献而奉献,大多数人都是有所求的。

说的更明白一些,其实就是‘拉选票’,此时是罗马共和国,想要入主权力中枢就得获得公民支持。就算是两千多年后,选民依旧好糊弄,更别提没怎么见过世面的如今了!

收买人民…简单粗暴!

而收买人民有两种方法,一种是许诺,许诺自己当政之后如何如何。只不过许诺这种东西靠不住,罗马公民们也不是傻子,一而再再而三之后也会知道,政客的许诺就是放屁。所以,收买人民就得提前给好处了!

这种当选之前的好处自然不可能走公账,只能是自己出钱!

修一个广场、一座剧院、修整坏了的路、重刷脏了的城市墙…这些公共设施上面多下功夫,总能收买到公民——很多时候对于公民来说,选哪一个都没有差别,既然是这样,还不如选一个愿意出钱给好处的呢!

至少好处是实实在在的。

陈嫣这种,是不可能获得好处的(单纯公民的感谢是不值钱的)。他们也知道这个世界上有善人,但是大都是苦修者,像陈嫣这样的‘大善人’,在他们原本的家乡是没有的(那个风俗环境下很难诞生)。

对于不符合自己认知的存在,只要拒绝相信就可以了…他们觉得可能是他们的女恩主会收买人心。这种在罗马也常见,政客们树立自身形象、收买选民的工作如果做的好,也是可以达到这个程度的。

所以在最初的‘欣赏’、惊叹、颂扬之后,他们听到过多对陈嫣的赞誉后,反而产生了反方面的影响——开始觉得这个‘不夜翁主’不过如此,只不过是故弄玄虚、虚伪精明而已。

当然,他们不会将自己这个想法说出来,毕竟他们现在也算是为这位女恩主做工。只不过不经意的一句话、一个眼神总会透露出自己的真实想法…卢基乌斯算是比较谨慎的一个人,对此还持保留态度,他觉得应该看到人之后再做出评论。

不管他的女恩主是怎样的人,这些提前做出判断的人都显得太可笑了。

说实在的,他甚至很担心这些人会冒犯到那位女恩主…不管怎么说,他并不觉得这位女恩主会是一个愚蠢之人,会无法察觉这些人的真实态度。虽然他们已经获得了‘自由’,不再是奴隶了,但在这片土地上生活,还是得依靠那位不夜翁主。

如果他们留下了坏印象,那就糟糕了!

好在最后他的担心没有成真,并不是因为最后关头这些人中格外愚蠢的那些最后醒悟了过来,而是…很多很多东西,让他们下意识地紧张了起来,一旦紧张,很多其他的事情就会被放下。

首先,有奴隶过来接他们去‘栌山庄园’。和第一次登陆这块土地时遇到的情况不同,他们被真正带进了这座庄园,才知道这座异国庄园比他们想象的要宏伟、美丽的多!

非壮丽无以重威…这句话曾经用在未央宫上,现在用在陈嫣的庄园建筑商也一样。这本来就是少府最好的工匠用最好的材料修建,后来又经过陈嫣的不断扩建和整修,现在呈现出来的气魄对于这些西方客人来说,即使是不理解这种建筑风格,也是能体会到的。

普通人如果进入到一家过于豪华的饭店也会感到束手束脚,在阶级更加严明的古代就更不用说了。

这些人的气势首先就被压倒了!

如果居住在这样的建筑当中,主人也应该值得尊敬的,这就和先敬罗衣后敬人是一样的。

然后就是往来的奴隶、贴身仆人这些人,即使是做杂事的奴隶也显示出了良好的教养。他们是经过长期的训练、严格的规矩才有了现在的样子,一行女仆行走在庭院中,天然就带有一种韵律。

这让卢基乌斯想起了阿拉伯人的宫廷女人,听说也是这样的,不过他没有亲眼见到过。

这些人走路、说话、抬头、让路,就是很普通的一些事,却展现出了普通中不普通的一面——莫非这里住的是一位国王不成?很多人心里不约而同地冒出了相同的想法。