第十二章 被驯服的死（第4/5页）

“可是……”

“怎么，你连自己的状况都没有办法掌握吗？唉！身为一个严正的生物学者，我也有我的困扰。这存续下来的人格是怎么让已经死亡的肉体动起来的？关于这点，恐怕只能借助尚未得到证实的超心理学才有办法解释了。”

“超心理学？”

“是的。超能力，一种摆脱一切的精神力量。不靠血液输送氧气，手脚却能活动；明明感觉器官已经死了，耳朵却听得到，这些都只能归功于念力或心电感应的力量吧？”

“可是，如果真有所谓的精神力量，那这种力量的发源地——我的脑髓也已经死了，这样就会有矛盾产生了。”

“嗯，确实如此。所以我在想，所谓的超能力，跟肉体、生理应该也是分开的。如果精神力量得依附肉体才能存在的话，那你要动一下脚，就得先把构成脚的基本粒子视觉化，再去分析让脚和地板紧紧相连的重力和惯性的平衡状态，这样搞下去不精神错乱才怪。人类的中枢神经没那么大本事。因此，超能力这玩意儿应该不是源自大脑本身。诚如某位伟大的日本科学家所说的，认为人类的脑髓在这个时候扮演的角色不过就像是电话的拨接系统。所以不管是刚刚说的人格也好，超能力也罢，要让它们继续存在、发挥作用，应该还有一个有别于肉体的系统，这就是我的假设。”

“你说另一个系统？”

“嗯。等等，在解释这点之前，我记得你曾经说过在死亡那瞬间看到光，是吧？”

葛林想起当时的情况，点了点头。死亡的世界确实充满了光。

“这也是件非常有趣的事。你知道松果体这个器官吗？”

“松果体……以前在书本上曾经读到过，我记得好像是中枢的退化器官。”

“不，它才不是退化的器官。早在很久以前，就发现松果体是一种会分泌褪黑激素的腺体，由于大脑的发达，现在它半隐藏在前脑的中心深处，如果皮肤是透明的话，你就会在这里看到它。”

哈斯博士指着自己的额头说道。

“换句话说，就是所谓的第三只眼。”

“第三只眼……”

“嗯。在印度教的世界里，又叫做‘智慧之眼’。你有一半东方人的血统，应该听得懂吧？自古以来，要开智慧得先有感应光的眼睛。瑜伽行者的冥想，就是去感受很强的光，而顽固的形式主义者保罗之所以皈依基督教，也是因为在前往大马士革的途中被光打到。所以啰，有人主张，以进化的角度来看，由眼睛演变而来的松果体可以感应到肉眼看不到的神秘之光，是掌管智慧的部位。再者，从精神可以超越肉体的事实来看，超能力可能就是源自于此。”

葛林没料到会讲到这个，整个人都呆住了。

“……不好意思，容我再问你一个问题，你在伦敦应该有染上毒瘾吧？比方说曾经嗑药什么的？”

葛林勉强点了点头。一想到死后还得管这些狗皮倒灶的事就觉得自己很可悲。

“哦，果然如我所料。刚才说的松果体所分泌的褪黑激素，后来已经证实是由一种叫做血清素的物质制造出来的。这个名为血清素的东西被发现的地方也非常有趣，比方说野生的无花果树，在非洲，那就是被许多种族视为圣物的猴面包树；在印度，则是佛陀坐在底下悟道的菩提树了。还有一个地方，在某种由人类合成的恐怖物质里，也可以找到类似的血清素分子……”

“你是说迷幻药……”

“没错。在强力药效的作用下，身处幻觉中的人，即使感官没有受到任何刺激，还是可以看到、感觉到强烈的光火各种东西。我在想，这应该是迷幻药改变血清素的浓度所引发的现象——”

葛林再也受不了了，出声抗议。

“等一下。你从刚才就松果体、超能力的，净说些莫名其妙的话，难道我是拜迷幻药之赐才有了超能力的吗？不管怎么说，我的脑髓已经死掉了，那个叫松果体的也已经死掉了，你所说的那种能力，它根本就发挥不了好不好？”

然而，哈斯博士依旧一副气定神闲的样子。

“我说你啊！都已经死了，没必要这么性急吧？”

“请你有话快说。”葛林发火了。

“……总而言之，根据我的假设——”

“你可不可以直接讲你的假设？”

“哦。我想说的是，总而言之，除了肉体以外，还有第二个系统存在。刚才提到的人格、超能力或是所谓的智慧，都隶属于这抽象的第二系统。松果体只不过是这第二系统暂时的居所。也有可能松果体是一个分界点，主要在区别存在于不同次元的肉体和第二系统。如此一来，松果体就和死亡没有关联了。只要第二系统还存在的一天，临床已经死亡的人依旧可以爬起来、思考，行动。”