第七章

米切纳站在圣彼得广场长方形教堂高高的祭坛前面，现在教堂已经关门了，里面一片寂静，只有那些擦洗马赛克地面的维护人员弄出的轻微声响。他斜靠在一个粗大的栏杆上，观看着那些工作人员用拖布在大理石楼梯上拖来拖去，拂去这一天积累的尘土。所有基督教国家的神学和艺术焦点就位于他的脚下，圣彼得广场的坟墓中。他转过身，仰起头，看着贝尔尼尼的那个具有卷曲装镅的雕塑作品--巴格达，然后又向天空的方向望去，圆屋顶上的米开朗基罗的雕像，遮挡了整个祭坛，正如一个评论家所说的那样，就像上帝伸出的杯状之手。

他想起了梵蒂冈第二次会议，想象着他周围的教堂正殿四周摆满了一层层的长椅，坐在上面的人足有三千，他们来自不同的宗教领域，都是红衣主教、牧师、主教和神学家。一九六二年时，他正在进行第一次圣体圣事和坚信礼，当他我还是一个小男孩，在美国佐治亚州东南部的萨凡纳河岸边上的一个天主教学校上学，位于三千英里之外的罗马发生的事情对他来说没有任何意义。在过去的几年里，他看过一些关于会议开幕式的电影，约翰二十三世弯腰驼背地坐在教皇的宝座里，恳求传统主义者和改良主义者精诚合作，这样一来，尘世中的城市就可以与天堂中的城市一样，用真理统治一切。这是一个史无前例的举措，一个具有绝对权利的君主把他的手下全部招集起来，给大家建议如何改变现有的政策。代表们就宗教自由、犹太教、信徒、婚姻、文化和神职等问题进行了广泛的辩论，最后，教会得到了基本的改变，一些人说改革得还不够彻底，另一些说改革的幅度太大了。

这很像他自己的生活。

尽管出生在爱尔兰，他是在佐治亚州长大的，他的教育是从美国开始，在欧洲结束的。尽管他的教育横跨了两个大洲，在意大利人占主导地位的罗马教廷里，他仍然被看作是美国人。幸运的是，他充分了解他周围这种多变的政治气候，在他到达教皇宫殿的三十天的时间内，他已经掌握了在梵蒂冈生存的四个基本原则。原则一--不要对原始的观点有任何想法；原则二--如果基于任何原因出现了一个新的想法，不要说出来；原则三--绝对、永远地不要把一个想法诉诸笔端；原则四--在任何情况下，都不要签署你做出愚蠢决定后所写的东西。

他的目光又回到了教堂，对促成近乎完美的建筑平衡的和谐比例啧啧称叹，在他的周围，一百三十名教皇就葬在这里，他希望今天晚上在他们的坟墓上能够找到某种安详和宁静。

然而，克莱门特仍然令他忧心忡忡。

他把手伸进法衣里面，拿出两张折好的纸，对法蒂玛的所有研究都集中在圣母玛丽亚的三个信息上，这些话也是让教皇不安的所在。他展开这两张纸，读着露西亚修女对于第一个秘密的描述：

圣母给我们展示了一片很大的火海，似乎存在于地下，扑入到这片火海的是人类形状的魔鬼和灵魂，就像正在燃烧的透明的燃屑，都是黑色或者锃亮的青铜色，这个景象仅仅持续了几秒钟。

第二个秘密是第一个秘密的直接结果：

你们知道地狱是那些可怜的罪人的灵魂去的地方，为了拯救他们，上帝希望在世界上确立对圣母无玷圣心的虔诚，如果他们按照我所说的去做，许多灵魂就会得以拯救，世界就会因此而和平，也不会再有战争发生。但是如果他们还继续触怒上帝，另一个更加残酷的战争将会在庇护十一世(Pius)的统治时期爆发。我要求俄罗斯将无玷圣心奉为神明，并在第一个星期六举行教会圣餐。如果他们听从了我的请求，俄罗斯就会改变其信仰，世界就是充满和平；如果不听从我的要求，她的错误就会在世界各处蔓延开来，从而引发战争和对教会的迫害。善良的人会成为烈士，圣父将会遭受太多的苦难，许多国家也将被彻底灭绝。最后我的无玷圣心会大获全胜，圣父会把俄罗斯献祭给我，然后改变她的信仰，世界就会有一段时期的和平。

第三个信息是这三个当中意义最隐讳的。

在我刚刚描述完这两个场面以后，在圣母的左边偏上的地方，我们看到一个天使，左手拿着一把正在燃烧的剑，挥动着。它发出的火光似乎要把整个世界点燃，但是随着圣母右手上的光芒辐射到火光上，火一接触到这个光芒，立刻就熄灭了。天使用右手指着地面，用很大的声音喊道：'悔过，悔过，悔过！'，这时我们在强光中看到了上帝，有点像人们从镜子前面走过，看到镜子里面自己的影像一样。一个穿着白色衣服的主教（我们有种感觉，他就是圣父），其他的主教，牧师，信教的男人和女人们正朝着一个非常陡峭的山上走，在山顶上，有一个经由粗略雕琢的树干组成的十字架形状的东西，这个树干就像带有树皮的栓皮树。在到达这里之前，圣父走走停停，穿过了一个接近废墟、摇摇欲坠的城市，他看上去非常痛苦和忧伤。他为在路上碰到的尸体的灵魂祈祷。到达山顶以后，他跪在大十字架的脚下，一群士兵朝着他开枪、射箭，他当场毙命，其他的主教、牧师，信教的男男女女，以及各种不同级别和地位的人也都以同样的方式相继死去。在十字架的下面，有两个天使，每个天使手中都拿着圣水盂，他们用来盛装烈士的血液，然后一边朝着上帝走去，一边把血撒在那些灵魂身上。