第66章 黑修道院疑案（第2/8页）

①宗教改革是基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革。代表人物有马丁·路德、加尔文及慈运理，甚或英国国王亨利八世等人，分割了新教与旧教。一般认为宗教改革始于1517年马丁·路德提出九十五条论纲，结束于1648年的威斯特法伦和约。

“你知道的真多，警长。”

“呵呵，虽然我们的婚礼是由一名浸礼会②牧师主持的，但薇拉是路德会①教友。有天晚上我们聊到黑修道院，她就给我好好地补了一课。”

②Baptist，又称浸信会，基督教新教主要宗派之一，17世纪上半叶产生于英国以及在荷兰的英国流亡者中。

①路德会，又称信义宗、路德教派，是基督教新教的一个分支，源自德国神学家马丁·路德于公元16世纪发起的宗教改革运动。

“好像有人提到我的名字哦，”薇拉·蓝思走了过来，“晚餐马上就准备好了。”

“医生对黑修道院有些兴趣，我在向他解释。”警长说。

“没想到你会对这个感兴趣，山姆。我们正在为战时公债集会筹划一场古董拍卖，有人把黑修道院那扇华丽的橡木大门捐赠出来。它和其他的古董放在一起，你可以到镇议会厅看看。”

“也许我会抽空去一次。集会什么时候举行？”

“下周二，四月二十日。前一天是波士顿集会，他们把这次集会与爱国者日②和马拉松比赛安排在一起。”今年的复活节要等到四月二十五日，这也是复活节理论上的最晚日期。③

②Patriot’s Day，为每年4月第三个周一，这一天不仅仅是波士顿马拉松的比赛日期，更应该说是波士顿所在的新英格兰地区的节日。

③复活节是西方传统的节日，每年过春分月圆后的第一个星期天为复活节。其日期是不固定的，通常是要查看日历才能知道按照复杂的天文历法分析与计算，最早的复活节日期是3月22日，上一次出现是在1818年。而且要到2285年才会再度出现。最晚的日期是在4月25日，上一次出现是在1943年，要到2038年才会再次出现。

我们围桌而坐，安娜贝尔端着沙拉从厨房出来。

“我刚才还在和薇拉谈这次集会的事，”她告诉我，“我跟她说我也想出一份力。”

“大家都很积极啊！爱玻早上还在诊所嚷嚷着要去帮忙呢。

看来电影明星的号召力还真是大。”

“拉斯提·瓦格纳根本不能算大牌，”薇拉朝沙拉里捣了一叉子说道，“有时候他的脸看上去就像绞肉机里出来的一样……”

“不过他扮演的坏蛋还真是惟妙惟肖，”安娜贝尔说，“结婚以前，我看了不少他演的片子。”

说完，她若有所思地转过来看着我说道：“山姆，咱们以后应该多去去电影院了……”

就这样，谈话偏离主题以后，再也没有回到黑修道院上面。

直到星期天下午，距离预定举行的集会还有两天的时候，我陪安娜贝尔去镇议会大厅，站在那扇被烧焦的大门前，我又想起了毁于火中的修道院。这扇厚重的橡木大门确实可称得上精美，它斜靠在墙上，正面是一幅头戴帽兜的跪僧祷告造型的浅浮雕，作为修道院的迎客图，没有比这更为合适的了。

“你瞧，这扇门在火灾里，被严重地烧坏了。”薇拉走过来，给我们说明。装修考究的议会大厅里，琳琅满目的拍卖品被收集在一起。

我用指尖沿着浮雕的纹理轻抚，对技师的雕工赞叹不已。

“门上怎么好像还有几个小的虫眼？”安娜贝尔说道。

她说得没错，门的侧面和顶部有一些小洞。我把门朝自己这边拽过来，没想到背面居然光滑、干净，根本不像被火烧过的样子。

“当时的火灾是怎么回事？”我问薇拉，“当时我还不在这里。”

“我那时还是个丫头哪，哪记得清楚这些事啊，不过据我所知，这个修道院是某种宗教团体的。那次大火中，死了一个年轻人。后来，团员们就解散了。”

“它的财产所有人是谁？”

“不知道。不过门的捐赠人是五金店的菲利克斯·庞德，据他说，这扇门在家里躺了好多年了，至于修道院是不是他们家的财产，我就不清楚了。”

“这个慈善义拍打算怎么搞？”安娜贝尔问。

“买家用购买战争公债的方式来投标，其实等于没花钱。只要等债券赎回就可以了。所有拍卖品皆为捐赠所得，所以应该不值太多钱。但是也有一些好东西需要慧眼识珠，比如这扇门，只要进行清洁和涂漆处理，就能焕然一新了。说不定有些教堂还拿回去当宝。”

我再次用手指感受这扇门的精雕细琢，结果又被工匠的高超技艺折服，不禁问道：“这到底是谁的作品呢……是当地人，还是黑修道院里的某个修士？”