46. 人们将称我为凶手（第5/5页）

[11]塔什干：中亚历史名城，现为乌兹别克斯坦首都。

[12]卡拉·瓦利：生活于15世纪的著名细密画大师，具体生卒年不详，曾任阿布·萨伊德（1451—1469年在位）宫廷画坊总监。

[13]这是苏非神秘主义重要理论“在死去之前去死，随之会降下真主的无数恩赐”的延伸。该理论强调在肉体死亡之前人应当主动修身养性，泯灭一切杂念，达至心灵的至境，而不是被动地等待肉体死亡之后，灵魂升入天园。这里，细密画大师卡拉·瓦利将该理论引进细密画的创作理念，认为主动去泯灭肉眼的纷挠胜于被动失明之后摆脱肉眼的纷挠。

[14]阿布·萨伊德于1469年2月8日在与白羊王朝开国君主乌宗·哈桑的战斗中被杀。

[15]《古兰经》第35章“创造者”第19节经文。

[16]萨法维王朝最初以大不里士为都城，其第二任君主塔赫玛斯普一世（1524—1576年在位）狂热喜爱细密画，网罗了大批细密画家在自己的宫廷画坊中，其中大多数画家来自细密画兴盛的赫拉特地区。由于每位君主或王公的审美趣味各不相同，因此各个画坊的风格会依其主人的审美趣味而各不相同。一般来说，细密画大师们是不会轻易更换画坊的，对自己所属画坊风格的坚守被视为细密画家的一种操守。

[17]在真主面前自称“我”，是一种自我崇拜，是对真主独一性的挑战。在《古兰经》中恶魔易卜劣斯最先在真主面前自称“我”。真主令众天使跪拜人类始祖阿丹，恶魔易卜劣斯拒绝，说：“我比他优越；你用火造我，用泥造他。”（见《古兰经》第7章“高处”第12节经文）。因此，人将自我崇拜欲归咎于撒旦。