第八记 砚耕斋主：观花记

我们参加冷板凳会的十个人中，按照规定，峨眉山人打头，第一个摆龙门阵，不第秀才殿尾，最后一个摆龙门阵。用拈阄来决定的八个人中，六个人已经拈着了阄，并且摆了龙门阵，现在只剩下我和穷通道士两个人了。我们两个人拈阄，不巧被我拈着了，该我来摆龙门阵。可是我早就说过，参加冷板凳会，我是听龙门阵的积极分子，却不是摆龙门阵的积极分子。本来我只带来了耳朵，没有带来嘴巴的。周科员——现在该叫他砚耕斋主了——说到这里，就被野狐禅师把话打断了。他说：“你这不是睁起眼睛说瞎话吗？你的鼻子底下不是嘴巴，是什么？况且你刚才还在用嘴巴说话呢。”

砚耕斋主马上辩解：“我是说摆龙门阵的嘴巴没有带来，这个嘴巴是带来陪诸公喝冷茶的呀。不过，到了这步田地，我想滑也滑不脱了。我还是凑凑合合地摆一个吧。”

于是砚耕斋主开始摆他的龙门阵。

我摆的这个龙门阵就叫作《观花记》吧。不过我说的这个“观花”，不是你们想的那个“观花”。你们那个观花是观阳世的花，我这个观花是观阴曹的花。唉，像说绕口令一样，说不清楚了，还是让我摆下去，你们就明白了。

这个故事发生在三十年前。三十年不算短，可是我现在还清清楚楚地记得，那个观花婆狗屎王二拄着一根打狗棍，一歪一倒地走去的背影，还在我的面前晃来晃去。我一想起来还感到一种深深的负罪之情。

我从小开始懂事，就知道我们乡下有一个有名的人物，是个女的，叫作狗屎王二。奇怪得很，为什么她别的名字不叫，偏要叫这么一个怪名字呢？乡里的好事之徒，曾经想寻根究底，为她正名。因为孔老二说过：“必也，正名乎，”“名不正则言不顺”嘛。但是他们作了许多努力，还是没有结果，只留下一些无稽的猜测。

有人说肯定是她的爸爸妈妈从小给她取的这个名字。我们乡下人和城里人不同，城里人一生下来，才过“三朝”，就要大宴宾客，给孩子取一个堂堂正正的官名，男的叫什么“国栋”、“廷柱”、“弼臣”或者什么“龙”、“凤”之类，总是长大之后，立志要去“为王前驱”，干一番大事业的人。女的呢？就叫什么“淑”，什么“贞”，或者什么“兰”、什么“桂”之类的名花香草，以显示出是名门淑女，大家闺秀。在我们乡下就不同了。除开福命很大的地主老爷们的子女外，一般人家都生怕自己的孩子一生下来，就罪孽深重，长不大，赶快给孩子取个名字，叫狗、牛、猪、和尚，以至石头、木棒之类，以表示他们的轻贱，而轻贱的东西是照例容易长大的。据说这样一来，那些从阴曹地府来阳世间捉人的无常二爷，勾魂使者，以为他们是下贱的牲畜，或者是无生命的东西，不在他们的逮人的职权范围之内，就不会把他们捉走了。有的人家还怕不牢靠，取下“铁锁”、“拴柱”之类的名字，这样就万无一失了。在灾难深重的苦海里，人命轻贱不如蝼蚁，不如小草，不如一块石头、木头，有什么办法呢？所以狗屎王二的爸爸妈妈别出心裁地用“狗屎”来为自己的女儿命名，也不觉奇怪了。但是有的人不同意这种说法，说叫“狗”还可以，为什么要叫“狗屎”呢？在乡下，哪个不晓得狗屎是最臭的东西？一定是她的名声太臭，别人才给她取这个诨名吧。可是又有人反对，说，假如是别人强加给她的诨名，她一定会用她的正名来纠正，为什么在王保长的官家文书户口册上，却明明写着“狗屎王二，女”呢？

总之，各说各有理，那么找她本人问一下不就行了吗？不行，狗屎王二早已不知道到哪里去了。而且听老一辈人说，他们问过本人，本人的回答是：“叫啥就叫啥呗，问这干啥？”

于是狗屎王二的正名问题，还是没有办法解决，这恐怕只有留待将来的“家谱学”专家去考证了。

我现在一想起来，就有一个女人站在我的面前，年纪四十几岁，头发蓬乱，却偏偏在乱毛髻上插一朵鲜艳的野花，脸上似笑非笑，似哭非哭，阴阳怪气。嘴唇老是在动，好像在说话，却又没有声音。有人说，那是她在和鬼神说话。因为和鬼神来往是她的职业——她是一个职业的“观花婆”。她穿上一件宽大得奇怪的上衣，长到盖住了膝头。那袖子足有一尺五宽，在大襟边和袖口上镶着半尺宽的绣花边，铜纽扣闪闪发亮。这是她替人们出使到阴曹去的唯一的一件外交礼服，平常是不大穿的。她的脚从来没有缠过，十分宽大，她吧嗒吧嗒地走在路上，结实稳当。这在那时的乡下，女人不缠脚，是最叫人难以容忍的了，不说要像大家闺秀缠成三寸金莲，至少也要用布条子胡乱缠小一点嘛。但是狗屎王二却得到大家的谅解，因为她经常要从阳世走到阴曹去，那路程听说是很长很长，并且很难走的，那时似乎又没有火车、轮船、汽车通阴曹，就全靠她的两只脚，不留双大脚怎么行呢？