注释（第4/26页）

[64]赛达，黎巴嫩一古城，位于贝鲁特以南四十公里的地中海岸。又译作“西顿”。

[65]撒该，是耶利哥城的税吏，财主。一天，耶稣进了此城，众多城民围观，撒该因身材矮小，就爬上桑树观看。耶稣叫他下来，说要住在他家。他就热情接待耶稣，众人议论纷纷：耶稣为什么住在罪人家里？而撒该悔改了，他表示要将自己的一半财产分给穷人，对他讹诈过的人，要赔偿四倍。耶稣立即宣布，撒该得到了拯救。（见《路加福音》第19章）

[66]约拿单，《圣经》上有十七个约拿单，此处的约拿单不像其中的任何一个。

[67]迦玛列，以色列玛拿西族人，比大蓿的儿子，玛拿西支派族长兼军事统领。以色列人出埃及第二年，他作为玛拿西部族首领，协助摩西整编以色列男丁。摩西为上帝建立会幕后，他代表本部族前来献礼，在旷野征战时，他带领的军队有三万两千人。

[68]斐洛，基督教神学的先驱，主张宗教信仰与哲学理性想结合。

[69]以赛亚，犹大，亚摩斯的儿子，著名先知。他受上帝默示，历经犹大国王乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家四个王朝，孜孜不倦地进行传道活动。他反对偶像崇拜，坚持一神论原则。他告诫人们：除了上帝耶和华，再无别的真神。人们背离上帝，所以灾难重重。只有信奉上帝，才能得到拯救。他坚持上帝能拯救犹大人民，亚述国王西拿基立用大军围困耶路撒冷时，他出面向上帝求救，上帝当夜派天使击杀亚述侵略军，使耶路撒冷转危为安。他一生说了很多预言，诸如：亚述必灭，以色列人被掳，巴比仑败落，基督降生，等等，后来都成为史实。荣获文学巨著美称的《比赛亚书》，相传为他所写。

[70]大卫，以色列犹大族人，公元前一世纪，生于伯利恒的以法他。他是法勒斯的后代，俄备得的孙子，耶西的第八个儿子，以色列国王扫罗的女婿。他生相英俊，能写诗，会弹琴，又智勇善战。大卫妻妾众多，儿女成群。

[71]所罗门，大卫耶路撒冷作王初期，强占下属官员的美女拔示巴，她生下所罗门。大卫年迈，立所罗门为以色列国王。所罗门重知识，求智慧，人们把他看作智慧的化身。

[72]约翰，耶稣的十二使徒之一。他是渔夫西庇太的儿子，家住加利利海边。一天，他和哥哥雅各在船上补渔网，被耶稣召唤，跟从了耶稣，后来成为耶稣喜欢的门徒。耶稣死后，他不畏艰险，宣传福音，创办基督教会。

[73]朱诺，朱庇特之妻，司婚育之女神。

[74]马耳斯，战神。

[75]艾杜尼斯，古希腊神话中的美少年，维纳斯爱上了他。在森林中打猎时被野猪咬死。

[76]狄奥尼索斯，古希腊神话中的酒神。

[77]本丢·彼拉多，罗马人，公元一世纪被罗马帝国委任为驻犹太等地巡抚。他审问耶稣时，本想释放无罪的耶稣，后却同意犹太公会的要求，把耶稣钉死在十字架上。

[78]希克索斯，沙漠游牧民的酋长。公元前1730-前1570，埃及受游牧民族的入侵，建立“牧人王朝”史称“希克索斯王朝”，共有六个王朝统治埃及。

[79]巴多罗买，耶稣的十二使徒之一。传说他在亚美尼亚被活活剥皮。

[80]阿尔特弥斯，希腊古老神话中的月神和狩猎女神。

[81]马太，《新约》中有两个马太。都是耶稣的门徒。此处马太为哪一个，无从考查。

[82]安得烈，加利利的渔民，彼得的兄弟，原为洗礼约翰的门徒，后按约翰的指示，成为耶稣的十二使徒之一。

[83]《约翰福音》中载，一天，文士和法利赛人带着一个与人通奸时被捉拿的女人来见耶稣，问道：“夫子’，这女人是正行淫时被捉拿的。按摩西律法应将她用石头打死。你说该怎么办？”耶稣不说话，弯着腰用指头在地上画字。众人一再追问，耶稣才直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”说完，又弯着腰继续在地上画字。众人听了这话，无人敢承认自己无罪，于是从老到少一个个都溜走了，只剩下耶稣和那女人。耶稣起身时对女人说：“没有人定你的罪吧，我也不定你的罪。你走吧，今后不要再犯罪了。”

[84]约翰，《圣经》上有六位约翰。此处既是“拔摩岛”上的约翰，那便是渔夫西庇太之子约翰。他跟从耶稣，成了耶稣喜爱的门徒。耶稣死后，他不畏艰险，宣传福音，创办基督教会。相传，《约翰福音》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》，均为他所写。他曾被流放拔摩岛，在那里写下《启示录》。