三二波多里诺看到一名带独角兽的女子（第2/4页）

布雷米人、蓬塞人和潘诺提人所能提供的服务，就不是那么确定了。根据阿祖鲁尼的建议，长了两只大耳朵的潘诺提人或许可以翱翔在高处。如果鸟类拍动翅膀可以停留在空中，摆动耳朵的潘诺提人没有理由办不到。波罗内非常同意，也庆幸他们并不是在真空里摆动耳朵。于是，潘诺提人被保留在非常时刻，也就是如果白汉斯人穿越第一道防线，进到城内的时候。潘诺提人在岩壁的避难所内等候，然后从头顶上发动攻击。如果再训练他们使用黑曜石刀，就可以割断白汉斯人的喉咙。布雷米人并不能担任哨兵的工作，因为他们必须挺立整个身躯才能够看得见，而在一场战争当中，这样做相当于自杀。不过如果安排适当的话，他们倒可以成为一支优秀的攻击部队，因为白汉斯人习惯于攻击头部（有人如此假设），当他们面前的敌人没有脑袋的时候，至少会造成一时的困惑。布雷米人必须把握的就是那一瞬间，带着石斧扑向对方的坐骑。

蓬塞人是“诗人”兵法布局当中的弱点，因为你如何派遣一群阴茎长在肚子上的人向前进击？一开始的苦头就吃在鸟蛋上面，然后全部倒在地上叫妈妈吗？不过倒是可以用他们担任哨兵，因为我们发现他们的阴茎就像某些昆虫的触角一样，一有风吹草动，立刻就会勃起来跳动，所以他们可以发挥探子的功能被派往前线。此外，“诗人”表示，如果他们一开始就全被干掉，因为战争就是战争，所以容不下任何怜悯的空间。

至于那些无语人，一开始打算让他们自生自灭，因为像他们这般无纪律，只会给一名佣兵的头子带来比敌人更多的麻烦。后来大家决定，只要好好鞭策的话，可以让他们在后方工作，和所罗门一起帮助年轻的阉人照顾伤患，并安抚各部落的女人和小孩，提防他们把脑袋伸出洞外。

贾瓦盖第一次见到他们的时候，还提到了从不露脸的萨提洛斯人，而“诗人”假设他们可以用他们的角去冲撞敌人，或用他们分叉的蹄子像羊一样跳跃，但是关于这个部族的问题得到的都是搪塞的答案。他们住在湖那一边的山上（哪一个湖？），但是从来没有人见过他们。他们确实臣服于祭司的统治，但是却自给自足，和其他的人没有任何商业往来，就像他们并不存在一样。没关系，“诗人”表示，他们或许长了一对弯角，角尖向内或向外弯曲，冲撞的时候必须四脚朝天或仰翻着肚子，好吧，认真一点，我们总不能带着羊群上战场吧。

“我们确实可以运用羊群来打仗。”阿祖鲁尼说。接着他说了一个故事，一名杰出的佣兵头子在羊角上绑着火炬，利用夜晚朝敌军的方向送出上千头，让对方以为那是一支庞大的军队。既然他们拥有一群六角山羊，效果肯定更为惊人。“条件就是敌人在夜间出击。”“诗人”持怀疑态度。无论如何，阿祖鲁尼可以动手聚集大批的六角山羊，准备大量的火炬，谁知道派不派得上用场。

运用这些弗隆汀和维吉修斯[1]并不认识的军事原则，他们开始着手训练军队。草原上挤满了练习吹箭的西亚波德人，每一回他们错失目标，波切里就会破口大骂，所幸他的诅咒当中只提及耶稣，对这些异端分子来说，使用一名养子的名称来咒骂并非一项罪行。柯兰迪诺则忙着训练潘诺提人习惯于飞行，他们从来不曾做过这样的尝试，不过看起来这似乎正是上帝创造他们的目的。此刻走在彭靼裴金的街上可以说是困难重重，因为只要你稍做停留，就会有一名潘诺提人掉在你的头上，不过大家都接受了准备战争的念头，所以并没有人提出抱怨。所有人当中就属潘诺提人最为开心，这项闻所未闻的能力让他们非常惊讶，所以就连女人和小孩也都希望接受训练，而“诗人”也非常乐意接受他们。

斯卡卡巴洛吉负责训练独眼巨人攫捕马匹，不过东方贤士的坐骑是这个地方惟一的几匹马，两三次练习之后，很可能就会送它们去见上帝，所以他们只好屈就于驴子。不过这样反而更具成效，因为驴子会一边叫一边后踢，抓住它们后颈的皮比驰骋中的马匹更为困难，所以这些独眼巨人后来全都成了个中高手。不过为了不会立刻被敌人发现，他们还必须学会在蕨园内弯着腰跑步，所以许多人怨声载道，因为练习几次之后，他们全都腰酸背痛。

波伊迪训练的是俾格米人，因为白汉斯人和鹤并不一样，所以必须瞄准的地方在于两眼之间。“诗人”直接找那些只求葬身沙场的努比亚人来作为训练的对象，所罗门则四处搜寻毒药，然后每一回都沾在箭头上测试。只是有的时候他成功地让一只兔子昏睡了几分钟，有的时候却让一只母鸡疯狂地振翅高飞。没关系，“诗人”告诉他，一名白汉斯人，无论他只昏睡了一段餐前祷告的时间，还是像拍动翅膀一样挥动双臂，都已经一脚踏进坟墓。所以继续加油吧！