第三部 路德维克 4

泽马内克将是下届党组织主席,这对我真是个好消息。因为我的的确确认识他,而且满有把握能得到他的同情,哪怕只看在我是摩拉维亚人的面上。泽马内克实在喜欢摩拉维亚歌曲。那个时候特别流行唱民间歌曲,唱得还要带那么一点乡土味,把双手高举过头,而且要有一副地道的、从娘胎里带出来的劳动人民的模样,这往往是出现在舞蹈的某些段落之中,并由扬琴伴奏。

算来算去理科系里真正的摩拉维亚人就我一个,这使我多少有些特殊地位。每当有重大场合,例如集会,节日或五一节的时候,同志们就请我亮出单簧管,再加上两三个从同学中遴选出来的爱好者,也就算可以演奏地道的摩拉维亚音乐了。于是,连着两年(靠一支单簧管、一把小提琴和一把低音大提琴),我们参加了五一游行。泽马内克是个漂亮小伙子,很爱出风头,也来加入我们的队伍。他穿着一套借来的民族服装,一只胳膊向上举着,边走边跳舞,嘴里还唱着。这个生在布拉格又长在布拉格的小伙子,从来不曾到过摩拉维亚,可扮起我们那儿的人来味道十足。我满怀友情地望着他,心里十分高兴,因为我可爱的家乡自古以来就是民间艺术的发祥地,它的音乐居然如此受人喜爱。

再说,泽马内克认识玛凯塔,这又是一个有利因素。大学生活使我们三人常有机会碰在一起。有一天(我们一大群人的时候)我瞎编说,在捷克的山区里生活着一些侏儒部落;还有根有据地说是从一部科学著作里看来的,一本有关这个令人关注的问题的专著。玛凯塔很惊讶,说是从来没有听说过这事。我说那没有什么可奇怪的:资产阶级的科学当然会故意闭口不谈这些侏儒的存在,因为资本家把他们像奴隶一样来贩卖。

“那么应当好好写篇文章揭一揭!”玛凯塔大声说,“为什么没有人写呢?这是揭露资本家的一个很好证据!”

“也许是因为考虑到这个问题有点微妙,”我若有所思地说,“不好下笔。侏儒性爱能力特殊,所以属于不可多得,我们共和国把他们秘密出口换取大量外汇,向法国出口最多,那些青春已过的资本家阔太太喜欢买他们去当仆人,当然其实是为了以另一种方式去糟践他们。”

同学们都忍着不笑,他们觉得最滑稽的并不是我那胡编乱造的荒唐话,倒是玛凯塔听得入神的那副样子,她总是随时会为某事(或反对某事)挺身而出。同学们咬住嘴唇不笑,免得败了玛凯塔大长见识的兴致。有几个(泽马内克也在内,而且特别起劲)还异口同声附和我,忙不迭证明我那关于侏儒的消息千真万确。

我至今还记得,由于玛凯塔当时很想知道这些侏儒究竟是什么样子,泽马内克一本正经地肯定说,齐库拉教授——玛凯塔和同学们有幸常在学校讲台上见到的那位——就是侏儒的后裔,他的父亲或母亲,二者中有一个是侏儒血统。据说乌尔讲师曾经告诉过泽马内克,记不清在哪个暑假,他和齐库拉夫妇同在一家旅馆下榻。那两人相加不到三米高。一天早上,他不知夫妇俩仍在睡觉,撞进他们的房间,一下子呆住了:两人同在床上,但不是并排,而是头脚相连,齐库拉蜷身在床尾,妻子睡在床头。

“是啊,”我加以证实,“既然如此,那么毫无疑问,不仅是齐库拉而且他的老伴,籍贯都是捷克山区人,出身于侏儒族,原因是,一个在另一个脚下躺着睡觉是这个山区所有侏儒的返祖习惯。再说在往昔,侏儒族从来不按圆形或方形来营造栖身之所,而总是造长条形,因为不仅夫妻如此,就是整个氏系都习惯于排成串睡觉。”

在我觉得天昏地黑的时刻,当我想起那天七嘴八舌胡诌的情景时,心头似乎闪现出一点点希望的火花。马上就要由泽马内克来处理我这个案子,而他既了解我爱逗乐的作风,又熟知玛凯塔,他会理解到我写给她的那张明信片无非是恶作剧罢了,和一个大家都挺喜欢又常和她一起闹着玩的姑娘逗逗趣儿罢了。于是,我一遇见泽马内克,就赶紧把我的麻烦告诉他。他仔细听了,皱起眉头说他会考虑的。

然而,我的日子难挨;我还和以前一样去听课,等待着。我老是被叫到各级党委,他们着力于确认我是否是某个托派的喽啰;我则竭尽所能地表示我连什么是托洛茨基主义还不甚了了。我拼命去捕捉那些来调查的同志的每一个眼色,恨不能从中分辨出一丝信任来。偶尔也有这样的机会,我竟至于对这样的目光念念不忘,耐心地期待着从中迸发出一丝希望。

玛凯塔始终回避我。我很明白,她的那种态度和我那张明信片事件有关,所以出于自尊心,也出于懊恼,我不肯问她任何事情。不过有一天,她自己在学校走廊里把我拦住了:“我想和你谈件事。”