第92章 土崩与瓦解（第3/7页）

“的确不是好时机，不过打还是要打的，”始皇道：“大秦之地，不容这些人犯。先治理好国家，再谈兵道。”

李斯松了一口气，道：“陛下圣明！”

不管打不打，现在不打就成，不然真的秦力不及了。

始皇坐了下来，道：“李卿以为，匈奴是野人？！”

李斯正色道：“然也，匈奴父母兄弟相杀而无人之礼，与野兽无异，不可教化，若战之，必要杀之，然杀之又不尽。一战之功不可定，过几十年，又复如是，与野人无异！”

先秦是真的看不起野人的。说匈奴是野人还算客气的。在秦人心中，他们真的就是野兽，这样去看待。

而真正的野人是什么呢，先秦一国中，分为邦，国，城，野。邦是国家，国，是都城，而城，则是小城市之类的城郭，一般都很小，作为城郭防御战事用。野，就是城以外的野地，所以庶民于野，庶民就是连国人都算不上了，而是野人。

这一种才叫野人，而匈奴在李斯这样的人思想里，连野人也是算不上的，直接就是野兽，无礼，残忍的那种生活方式。

关内之礼，其实也与野人无干。

秦统一以后，其实，野人这种黎庶小民，是连被举荐都没有可能的。庶民不知礼，而一般城里人，国里的人，才是真正的秦民。

甚至连这些人家里的奴仆，可能都比野人更有机会，只要有本事，也是能被举荐上来的。

因为只有城里人才有机会学习到礼仪之事，听到很多的教养之言，甚至有些贵富人家里，是有收藏的典藉的，他们代代相传，所以古时才会有所谓一家之言的意思。就是不外露，只自家子弟习得。因此出了贤人，才会成为一家之言。

然而野人是绝对没有这样的机会的，他们连碰，连看，连接触的机会都没有，如何懂这个，能被举荐上来呢？！

而兵士也是如此，兵者之家，也是代代相传的，就是兵户，或军户。

只有国人，城人，才能有当兵的资格。

这在古代，是绝对处于上升阶段最快的两种行业。

所以野人，在先秦，世世代代为野人，是黎庶。

始皇想了想，道：“朕欲行科举之道，上则贵族王侯，下则野人小庶民，甚至奴仆，皆可参举，让能者上来，通过考试的方式。”

李斯张大了嘴巴，前面是不是在说匈奴吗，怎么又跳到科举上去了？！

这，这……跳的也太快了！

李斯倒不是反对科举，而是心中突突的跳着一股危机感。始皇说他跟不上扶苏，现在他又觉得他好像也不太跟得上始皇的思路！

怎么办？！这样下去，是要被淘汰的啊。

以后科举兴起，只怕会有更多的人上来，到时贤能者至多，也不一定非要用自己。

学习，要学习，可是该怎么学？！

李斯紧张的不行了。

始皇看他没回应，便道：“李卿觉得呢？！”

李斯回过神来，忙道：“可行，此议，臣与太子已商议过流程，觉得可行。方此之时，天下正需此道以兴天下人心，也可为秦廷招得真正的勇与士人，增添助力，并且以此形成定规，秦人也更有一种仪式感，将来如水来渠，趋之若鹜。只是举荐之制，臣也以为不可废驰。有些贤人隐士，只恐并不会参与科考！”

“那便同行共用，”始皇笑道：“举荐，可考察才学品行。自可并行。一朝废驰也不妥当。待以后科举渐渐成熟，交给扶苏来决定废不废吧。”

“是！”李斯道：“天下兵不起，若行此政，小民必喜，秦人必兴！”

始皇道：“要加油啊。”

他拍了拍李斯的肩，弄的李斯怔了一下，加油？

加油是什么意思？！好像是鼓励之语，只是鼓励他还是鼓励这个制度，或是鼓励秦人？

李斯心里有点欣，有点喜，也有点疑惑和忧色，告退出来了。

这现在面圣的感觉，像是过山车一样。真的太迷惑了他。

弄的心里砰砰跳的，危机感几重。

李斯想起来太子印，便忙夺路出了宫，赶紧亲自去送与扶苏，但愿还能赶得上。

李斯走了，胡亥便来了，他瞅了一眼李斯的背影，犹豫着要不要进去面圣呢。

始皇已经看见他了，跟个摸鱼的似的鬼鬼崇崇的样子，一点不大气，始皇对这个幼子是连生气都没兴趣了。知道了他这德性，也就放任的很。反正以后是个闲人，骂也骂不成器，只要不过份，随他高兴吧。

“进来！”始皇道。

胡亥吓了一大跳，回首看了一眼，见始皇正幽幽的看着自己呢，眼冒绿火似的，他腿就软了，跪下来道：“见过皇父！”

始皇转身进了正殿。

胡亥忙起来跟进来了。

始皇见他扭扭捏捏的，一时无语，见他又不主动说，只好道：“有话就说。”