第107章 杜甫（第4/6页）

【同时"圣"这个字，应该也会让大家想起孔圣人吧，这个字在儒家思想中，也是最高尊称。所以诗圣之于杜甫，是对杜甫的最高赞扬。】

【而杜甫的诗被称为“诗史”,则是因为他的很多诗，都充满了忧心家国百姓的情怀，也真实记录了安史之乱发生前后的一些事件，并且题材广泛，不止是反映当时的国家和权贵，还有普通百姓的生活等，涉猎很广。】

【加之杜甫的诗，其诗作的体裁类型也很广泛，比如之前提到过的叙事诗，歌行体古诗，咏史怀古诗等，所以杜甫也被后世称为诗歌的集大成者，是当时盛唐急转而下的这个分水岭之中，最后一颗闪亮的星星。】

诗仙无愧于诗仙，这诗圣，也是无愧于诗圣。这些诗作当真是沉郁顿挫，心酸现实，听得历朝历代下许多人都不由得心生复杂之感。

同时也更对那安史之乱发生前后，那大唐之下的百姓生活，有了更深刻的认知感受，那是他们触及不到的历史，却能再一次透过这些诗作，深刻体会到那是国破家亡的痛苦和愤懑，以及发现盛世不再的怅惘和可惜。>而听到这里，这古诗词在唐朝的发展，又是有了一种变化。

【如果说初唐的诗歌发展是奠定基础，盛唐的诗歌发展是百花齐放，那在盛唐之后，其诗歌的发展，还可以分为两个阶段——即中唐的“革新”,以及晚唐“续命”。】

【关于中唐和晚唐是个的发展，我们主要简单介绍五个诗人。比如中唐的“革新”就主要和韩愈以及白居易有关——】

【还记得之前说的唐宋八大家吗?韩愈就是唐宋八大家之首，而他之所以被列为唐宋八大家之首，就是因为韩愈率先倡导了“古文革新浪潮”,使中唐时期的诗文发展的陈旧面貌得以焕然一新。】

【讲到这里，大家应该也不难看出，文化是跟随时代发展的，所以到了中唐这一时期，因为安史之乱后，唐朝一蹶不振，这样的政治背景下，在文化发展方面，自然也需要有人站出来。】

【所以韩愈提倡古文运动，主张不写骈文写散文，而且要言之有物，在当时形成不小的影响。】

【韩愈的必背诗篇有《晚春》和《左迁至蓝关示侄孙湘》,但他将古文运动的精神也贯彻到了诗歌里，不止用散文的方式来写诗，而且还经常用一些我们现在字典里都很难查到的字，然后再造出奇怪的句子……】

【给大家举个例——】

【比如“水龙電(tuo)龟鱼与電(yuan),鸦鸱(chi)雕鹰雉鹄鹃(kun)……后面算了，我读得也费劲……”】

历朝历代下众人：

他们听得也很费劲。

【所以我们上学的时候，很少背韩愈的诗，因为学不会，真的学不会。】

【但韩愈倡导古文运动，以及他文章的雄伟气势，确实令人赞叹，也为后面宋代时期再次掀起古文运动奠定了基础。】

【然后我们再说，在中唐时期，还有一位在诗歌上的“革新者”,这位就是被称为“诗魔”的白居易。】

【不过白居易这个别号不太显，但要说起他的“长篇巨作”《长恨歌》,肯定很多人都听过——】

【汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨

绵绵无绝期。】

【怎么说呢，这首诗上虽然广为流传，而且艺术性很高，是我们现在很多创作的蓝本，而且其中也批判了唐玄宗重色误国导致安史之乱的发生，但与此同时，也很同情唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，歌颂了他们生死不渝的爱情……】

【就……我们还是多欣赏一下其中千古流传的佳句吧，尤其是最后那四句话。】

汉朝未央宫。

刘彻一下子就笑出来，讲到那安史之乱，这唐玄宗李隆基可真是一直被拖出来“鞭打”啊。

不过这《长恨歌》中的好几句话，确实听着就精美绝妙和意境婉转。

【除了《长恨歌》外，白居易的另一代表作，自然就是《琵琶行》了，也是长篇叙事诗，同样语言流转匀称，优美和谐，而且有一种音乐之美，现在也被改编成不少音乐作品。】

【其中有一句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”,其实就是借用对琵琶女的深切同情之意，抒发了白居易对于自己无辜被贬的愤懑之情，这一句也是千古流传的诗作佳句。】

【而白居易对于中唐时诗歌发展的“革新”,就是他倡导“新乐府运动”。】

【白居易认为要写反映时事，揭露社会现实的制作出来——文章合为时而著，歌诗合为事而作，这就是当时的新乐府诗。】