第二百二十四章 瓶子

中国本土宗教，往前数，最后一个真正的得道者当属武当张三丰，不过那已经是700多年前的事情了。自武当张真人之后，本土宗教再无一人实现得道，一则是道教的式微，二则也是修习法则的失传，此得道并不是说真的羽化登仙了，而是一个自我提升的境界。

何为得道？问道，闻道，知道，行道，才能得道。问道是开始，是生命的思索；而闻道是认知的过程，所谓真法难闻，探索的过程必定是坎坷的；知道是认知的结果，理解是知道的准则；行道是身体力行，只有行道才能使得道者长存。

而查文斌，自认为离这个境界还差得很远，“炁”图就是一个最好的对比，它不是一个交集的感念，而是子集和真子集的概念。“炁”就是混沌，是初始，是一切，他所做的所有所有的努力，都不过是这幅“炁”演变出来的一种，而炁就像是宇宙大爆炸的奇点一般。

而往回，他还回的去嘛？

答案是否定的，在他们走下台阶的那一刻起，就不会再有回去的机会了。因为查文斌发现顺着这条台阶无论怎么走，最终他们都会回到这里，连续三次，各种办法都用了，结果都是一样。

地上，墙壁的墙壁全都画满了线条，他们一寸一寸的找过，整整来回搜寻了三遍，就只有这一条台阶，这里就像是一个闭环。

古雪：“为什么我们兜兜转转总是会走到这里，这不合理……”

“这是鬼打墙，”超子道：“一种非常厉害的能迷惑人方位的阵法。”

“这不是鬼打墙，”查文斌呆立在原地道：“我们被关进一个隔绝的世界里了，识别鬼打墙有很多办法，我确信这里没有岔路，这里感觉这里的空间和外面的空间是不同的，因为我的罗盘根本起不了任何作用……”

“我好像明白了，”古雪道：“是拓扑空间。”

这个名词对这群大老爷来说是陌生的，超子道：“什么东西？”

古雪在地上用石块画了一个模样十分古怪的瓶子道：“这个东西有个学名叫作克莱因瓶，是一个非常著名的德国几何学家发现的，简单来说这个瓶子底部有一个洞，现在延长瓶子的颈部，并且扭曲地进入瓶子内部，然后和底部的洞相连接。

我知道你们很难理解这种图案，和我们平时用来喝水的杯子不一样，这个物体是没有“边”的，它的表面不会终结。它和球面不同，一只苍蝇可以从瓶子的内部直接飞到外部而不用穿过表面。”

查文斌若有所思道：“你的意思是说，这个瓶子是没有内外之分的？”

古雪点头道：“对，但很遗憾，这种瓶子在理想的‘三维空间中二维可无限扩展之空间模型’应该是在二维面中，朝任意方向前进都可以回到原点的模型，而克莱因瓶虽然在二维面上可以向任意方向无限前进。但是只有在两个特定的方向上才会回到原点，并且只有在其中一个方向上，回到原点之前会经过一个‘逆向原点’。

这很枯燥，不过没关系，不可能在不打破蛋壳的前提下从鸡蛋中取出蛋黄，在我们的世界里你觉得可以做到嘛？”

查文斌摇头道：“做不到，因为有壳的存在，它是被包裹在里面的。”

“所以的世界是被包裹在蛋壳里的，”接着古雪在地上画了一个大圆，又画了一个小圆道：“现在我要挪动里面的这个小圆，无论怎么移动它都会触碰到大圆的边对吗？”

接着她解下自己的头绳递给了查文斌道：“用手指把它撑开，成一个圆。”然后她在这个圆形的头绳中间放了自己脖子上的那颗珠子，古雪拿着那颗珠子随意在这个圈里来来回回，然后说道：“现在明白了嘛？这根绳子看上去是一个平面，就像地上的那个圈一样，但这个圈如果立体到三维世界里，珠子就可以随意穿越其中不碰到边了。”接着她又对超子道：“你把灯打开，照着他的手。”

只见地上投影出查文斌手上的那根绳，古雪道：“现在地上的这个投影又成了二维了，但是你们看，如果我在三维世界把珠子从绳子里拿出来，就可以不碰到二维里的绳子了。所以三维世界里我们做不到把蛋黄从蛋壳里拿出来，除非你打碎他，但是在更高的维度是可以做到的，在高纬度把这件事情做出来，并且投影到现在我们所处的三维世界。”

她长舒了一口气道：“OK，就是你们现在看到的这个样子，所以克莱因瓶在设立之初就有了一个定论：我们可以制造出来，但是需要把它嵌入到一个更高维度的空间里，这个高纬度的空间我们是接触不到的，但是我们却能真实的生活在这个瓶子里，瓶子是存在的，并且无论怎么走你都会回到这个原点。”