第二百二十三章 神迹

游尸,传说中的存在,僵尸不在三界之内,不属无行之中。可以简单理解为僵尸这种异类的终极形态,一具本来冰冷的尸体因为长期不腐烂而产生尸变,让他有了一定的行动能力,但依旧是一个没有思维能力,肢体僵硬的嗜血躯壳,诸如常见的跳尸。

而到了第二阶段,僵尸会产生意识,并使得自己皮肤变得坚硬,力量会得到成倍的增长,毛发会随着阶段的提升而逐渐由变色。甚至在某一个时期,它们会不再畏惧阳光,身体逐渐开始变得敏捷,行动迅速,到这一阶段已经是极为难以对付了。

而第三个阶段,它们的智力会得到进一步的开发,除了不能呼吸以外,已经和常人无异了。但是它们却因为已经死过一回,又拥有无比强悍的肉身,能够不再局限于环境,可以自由出入任何想要去的地方,这就让它们具备了修道的可能性。但这个时期的僵尸依旧还是尸,因为它们的肉身不可能不受到半点损伤,比如皮肤有溃烂,身上散发恶臭,依旧还是与活人有着本质的区别。

最后一个阶段,也就是终极阶段,它被认为是天道、人道和鬼道之外的第四种存在方式,过去的神学者们相信僵尸也是可以得道成仙,但因为它的成因是与天理所不容的,所以从不被神学领域所接受。而据说,要达成游尸境界需要满足的条件极其苛刻,其中一条便是死后三千年内不腐不烂,肉身在此期间不能有丝毫的变化,这在即使科技如此发达的今天也是无法做到的。

才走出几步,查文斌忽然又说道:“随侯珠,一定是随侯珠,只有它可以让尸体不腐不烂,没错,只有它能办到!”

见他又停了下来,超子小心道:“要不我们就去干它一回?我就不信它再厉害能扛得住子弹,再说了,就算是活了几千年,大家不都是两个肩膀顶一个脑袋么。”

“不,”查文斌道:“我得证明一件事情,如果真是游尸它就没理由一直呆在这黑漆漆的地下不出来,除非是它被困住了,要不然就以刚才那副惨状来看,我们刚来这里的时候就恐怕遭了毒手了,根本等不到走到这里。”

“地上,你们看!”卓雄用鞋底用力的擦了擦,只见地上的砖块上有一个螺旋形的花纹,占据了砖块的大部分面积,而后又清理了几块地砖,发现每一块砖头上面都刻着这种花纹。

“这是炁!”查文斌道:“这也是迄今为止见过画的最好的炁。”

我国历史文化源远流长,有很多古老的字沿用到现在。由于时代的变迁,这些字存在于字典里,但被大家忽视。“炁”就是这么一个陌生的字,很多读者都读不出。可这个字却与我们的身体息息相关,在古代,这可是很常用的一个字,念“气”。

老子说:“万物负阴而抱阳,冲炁以为和”。这里说的说“炁”,就是介于阴阳之间的物质,无所谓阴,也无所谓阳,也就是阴阳未开的原始混沌状态,是宇宙最原始的能量。在汉族的神话中,天地之初是一片混沌状态,继而才有了后面的开天辟地,阴阳初现,其实与现代科学解释的宇宙大爆炸理论是一致的,我们可以理解“炁”就是宇宙大爆炸之前的那片混沌状态。

而“炁”的画法,就是一个顺时针方向两圈的螺旋,而后面大家熟知的太极阴阳图则是由“炁”演变而成的,两个螺旋变成了左右对称融为一体,象征着阴阳世界万事万物。而在宗教中,更是有说法叫:“高卧九重云,蒲团了道真。天地玄黄外,吾当掌教尊。盘古生太极,两仪四象循。一道传三友,二教阐截分。玄门都领袖,一炁化三清。”

也就是说,“炁”就是三清合体的形象,而它也是最为符合道的形象的,因为“道”是无始无终、无形无相、无边无际、无师无上的永恒存在,化三清只是因为世人传道而需要罢了,道既是无,无既是道,这也是所有修道者最为追求的终极。

有道是,道生一,一生二,二生三,三生万物,那么反过来推,你很容易就得到了“什么是道”的答案,所以老子说万物皆是道。但这种道已经不是纯粹的道了,它经历了人世,经历了沧桑,经历了各种变化,所以修道者要从这大千世界里独立自我,净化自我,去追寻道的根本,去求得道最为纯粹的原始。

有人说道的尽头就是宇宙的起源,它是一门科学;也有人说道是追求精神上的一种极致,所以它是一门哲学,而当道和巫术玄学结合起来就成了后来的宗教:道教。

查文斌道:“说了这么多,其实就想说明一点,单从这个炁的画法来看,他的境界已经达到了天人合一的地步,是我远远所及的,只有到了那个境界,才能真正理解何为道。若是有朝一日,我能画出这样的图,也就得道了。”