第176章 带节奏谁不会（第3/3页）

“叙先皇后之慈，一波三折，跌宕生姿；表遗人子之心，杜鹃啼血，催人泪下。品品，好好品品，什么叫出于肺腑者，不求工而自工！你们都用心学，今日窗课，背诵太子殿下的《祭先妣文》，每生抄写三遍，明日来学堂时上交。”

仿佛一夜之间，邸报上的这篇祭文如雨后春笋，散播得满城都是。不少人争相抄录，书铺里的纸张供不应求，几乎重现了晋代洛阳纸贵的情景。街头也多了不少抄书人，只收取极其微薄的报酬，替人抄写本文，甚至是免费。

这些抄书人，以及茶楼、酒馆、客栈里的一些闲话人，日出后在城内各处出现，日落后……换上锦衣卫番子的青衣小帽，又回到了北镇抚司。

咸安侯府与奉安侯府里，自然也拿到了这份邸报，听闻士林与市井间对太子的舆论来了个大反转，把前面的万千铺垫，以及费了许多时间、人力、物力的造势，都做了竹篮打水一场空，卫演与秦夫人气得险些吐血。

而形同风烛的卫浚，得知苏晏被贬外放后又回京，还官复原职，就已经背过一回气了，好容易抢救过来。这次的事，家人更是隐瞒着，不敢叫他知晓。

秦夫人出了一计：亡羊补牢。赶紧派人去各地提塘官长的抄报房，在二次抄录时动手脚，把祭文其中一些词句改成大逆不道之言，传去各州府县后，引发地方官绅检举，叫太子吃不了兜着走。

卫演深以为然，当即派人前往抄报房。

谁料，各处抄报房门口皆有锦衣卫把守，他们的人混不进去，只得灰溜溜地无功而返。

令他们更加恼恨的是，这事还没完，对方一招之后还有一招。

京城最大的寺庙延福寺，正月二十做法会，趁着万千民众涌来烧香拜佛时，展出了三份珍稀的血经。

其中两份血经，来自已经坐化的高僧大德，陈年墨迹已化作赭红色。

第三份血经的墨迹却是鲜艳的殷红色，掺杂着微微金光，又全是以梵文写就，看着就格外有佛性灵光。

虔诚的信徒们与好事者不由纷纷打听，这第三份大藏本愿血经究竟来自何方神圣，能否请回去供奉？却被寺中僧人婉拒，说这份血经来自贵人，是特意供奉在佛前，为亡母祈福的，并非大师所写。

这份血经的主人是谁，成了个迷。

不久后，不知哪里泄露出消息，说血经出自当今太子殿下之手。

坤宁宫失火，太子自请前往太庙向先皇后谢罪，孝衣茹素，日夜不眠不休刺血抄经，唯求亡母在天之灵得以安宁，至今旬月仍抄写不绝，已容色枯槁，病体支离。

百善孝为先，孝道可以说是封建时代最基本的道德规范。不仅儒家提倡“孝悌也者，其为仁之本与”，百姓们也朴素地认为，但凡事亲至孝的，总不可能是坏人。

一时间，太子至孝之名传遍京师，民间人人称颂，一如当初“御门击鼓雪师冤，惩恶除奸十二陈”的苏清河。

这回不仅卫演与秦夫人又险些吐血，就连身在深宫的卫贵妃也气得抓狂，辛苦布局化为泡影，又无处诉苦，只得狠狠责罚宫人来泄愤。

勉强平复了情绪后，她叫心腹宫女去给母亲送信，说前计未成，想见鹤先生一面，请他再指点。

秦夫人去找鹤先生时，对方正在院中石桌旁抄写着什么。秦夫人探头一看，可不正是那篇见鬼的祭文，旁边还有一张不知从哪儿来的梵文血经。

秦夫人忍怒问：“居士为何也在抄录此文！”

鹤先生边写，边说道：“我抄的不是祭文，而是敌情。”

“……怎么说？”

“此人善于操控舆论，翻手云覆手雨，是难得的攻心高手。”鹤先生搁笔吹墨，对着那张血经双手合十，“吾有劲敌，可喜可贺。”