第五十七章 颜料、牙齿、木头、铁板、石头、山和星星上的鲸鱼

你向伦敦码头走下去时，也许在塔山上见过一个残疾乞丐（或是如水手们所说的“小锚人”），他面前举着一块画板，画着他失去一条腿的悲惨场景。画里有三头鲸鱼和三艘小艇；其中一艘小艇（想必这个原本四肢完好的人当时就在这艇上）正被最前头的鲸鱼咬在嘴里大嚼。人们告诉我，这十年来，这个人总是天天举着那幅画，向心存怀疑的世人展示他的断肢。但是，为他辩护的时刻现在已经到来。无论如何，他的三头鲸鱼都和瓦平区招摇过市的鲸鱼同样凶恶；他的树桩也和你在西部开荒的林间空地上发现的树桩一样确凿无疑。但是，尽管他始终立在那个树桩上，这可怜的捕鲸者却从来也不会发表任何的树桩演说，而是低垂着双眼，悲伤地站在那里，沉思着自己肢体伤残的命运。

在整个太平洋，还有楠塔基特、新贝德福德和萨格港，你会看见有关鲸鱼和捕鲸场面的生动的写生，是水手们亲自刻在抹香鲸牙齿上的，或是露脊鲸骨头做成的女士胸衣的撑衣片上，还有其他类似的精巧小玩意儿，那是捕鲸者在航行途中的闲暇时光，用各种粗糙材料苦心雕刻出的大量富有独创发明的小物件。其中有些水手还有近似牙医用的小工具箱，专门用来雕刻这些东西。但是，总体而言，他们只用一把水手刀来刻，那几乎是水手的万能工具，运用水手特有的想象力，他们能刻出任何你喜欢的东西。

长期从基督教世界和文明社会流放，不可避免地会使人恢复到上帝最初安排的状态，亦即原始状态。真正的捕鲸者和易洛魁人一样野蛮。我自己就是个野蛮人，可我还没有效忠生番王，而是准备随时反抗他。

野蛮人不野蛮的时候，有一个特点，就是他具有出奇的吃苦耐劳的精神。一根古老的夏威夷土人的战棒或是扁平的矛尖，就其复杂多样的精巧雕刻而言，和一部拉丁文辞典一样，都是人类坚持不懈精神的伟大战利品。因为，只需要一小块碎贝壳或是一颗鲨鱼齿，就能达到镂空木雕那般的神奇和复杂，这需要很多年专注的埋头苦干才行。

夏威夷野蛮人是如此，白种的野蛮水手也是如此。凭借同样神奇的耐心，同样一颗鲨鱼齿，用他那把可怜的水手刀，就能为你刻出一件骨雕，虽然没有那么专业，但其图案之错综复杂，已颇为接近那个希腊野蛮人阿喀琉斯的盾牌；它充满着原始精神和启示，可以和那个出色的德国野蛮人艾伯特·丢勒老头的画相媲美。

木刻鲸，或者是在小块深色名贵的南海战木板上刻出来的鲸鱼侧影，在美国捕鲸船的船头楼上经常可以看见。有些还刻画得很准确。

在一些带有老式人字屋顶的乡村建筑上，你会看见临街的门上有尾巴朝上吊着的铜鲸门环。在守门人睡着的时候，那砧头鲸就最管用了。但是，这些用来敲门的鲸在忠实程度上鲜有令人称道之处。在有些老式教堂的尖顶上，你会看见安着铁板做的鲸鱼，作为风向标；不过，它们高高在上，断绝了一切意图与念想，贴着“请勿动手”的标签，你无法仔细观察，以判断它们的价值。

在一些贫瘠嶙峋的地带，在破碎的高崖脚下，平地上散布着一堆堆奇形怪状的岩石，你往往能从中发现鲸鱼石像，半掩在草丛中，遇到大风天，绿色的草浪散开，它们便显露出来。

还有，在峰峦起伏的山区，旅行者不断地被圆形剧场一般的高地所围绕，从某个幸运的角度，你会在匆匆一瞥中捕捉到起伏山脊所形成的鲸鱼侧影。但是，你必须得是一个彻头彻尾的捕鲸者，才能看见这样的景象。而且，如果你希望再看到这一景象，就必须回到原先立脚的那个精确的经纬度交叉点上，否则，像这样得之偶然的山景，想再找到以前所站的确切位置，那是相当费劲的。就像是所罗门群岛，尽管戴着高皱领的孟达纳曾经到过，菲格拉老头也记载过它，可它依然是不为人知的所在。

要是鲸鱼这个题目促使你仰观天宇，游目骋怀，在星光熠熠的天空，你不难发现大鲸和追逐它们的小艇，就像饱经战乱的东方各国，在风云变幻中看见的是鏖战的大军。就这样，我在北极地方，不停地绕着北极星，追逐那明亮星斗最初为我勾勒出形状的大鲸。而在南极灿烂的天空下，我登上南船座这艘船，加入到对熠熠生辉的鲸鱼座的追逐，远远越过了水蛇座和飞鱼座的边界。

用快速帆船的锚做我的系索桩，用标枪的倒钩做马刺，我就能登上那头鲸鱼，跃上九重天，去看看那传说中的诸天及其不计其数的篷帐，是否真的扎营在我这肉眼所不及的地方。