瞳人语（第3/3页）

款段，款段马，行动迟缓之马。此指骑马慢行。《后汉书•马援传》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马……”《注》：“款，犹缓也，言形段迟缓也。”

小驷：小马。驷，四马一车，也泛指马，《礼记•三年问》：“若驷之过隙。”《经典释文》：“驷，马也。”

芙蓉城：迷信传说中的仙境。欧阳修《六一诗话》：“（石）曼卿卒后，其故人有见之者，云恍忽如梦中，言我今为鬼仙也，所主芙蓉城。”归宁：妇女回母家探视，古称归宁。《诗•周南•葛覃》：“害澣害否，归宁父母。”宁，安，问安。

田舍娘子：乡下妇女，农妇。

放：任意。

小翳（yì益）：小片障（云）膜。翳，目疾，遮蔽瞳孔的薄膜。下文“右睛起旋螺”，是说薄膜厚结成螺旋形。

《光明经》：佛教经典《金光明经》的简称。

浼（měi每）人：央求人，请人。

捻珠：用手捻数着佛珠。珠，佛珠，也称“数珠”，梵语“钵塞莫”的意译，佛教徒念佛号或经咒时用以计数。通常用香木车成圆粒，贯穿成串，也有用玛瑙、玉石制作的，粒数多少不等，少者十四颗，多者达一千零八十颗。

万缘俱净：意思是各种世俗杂念全都消除。缘，佛家语，此指意念产生的因缘。

叵（pǒ颇）耐杀人：令人难以忍耐。叵，不可。杀，同“煞”。

珍珠兰：也称珠兰，常绿小灌木，初夏开小花，穗状花序，呈黄绿色，有香味。

营营：往来飞声。《诗•小雅•青蝇》：“营营青蝇，止于樊。”朱熹注：“营营，往来飞声。”

隧道：地下暗道。这里指眼睛通向鼻孔的潜道。《素问•调经论》：“五藏之道，皆出于经隧。”注：“隧，潜道也。”

得与而俱：意思是，如果我启门成功，就与你共同使用。而，你。俱，一同。

劈椒：绽裂的花椒内仁。花椒内的黑子，俗名“椒目”。这里形容露出一小点黑色的瞳孔。

了了：清楚。

检束：指对言行检点约束。

盛德：美德。《史记•老子申韩列传》：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”盛，大、美。

“异史氏曰”：《聊斋志异》所用的一种论赞体例。异史氏，作者蒲松龄自称。本书撰写狐鬼神异故事多仿史书列传体例，因称“异史”；而在正文后，则仿照《左传》的“君子曰”和《史记》的“太史公曰”的论赞体例，标以“异氏史曰”，以便作者直接发表议论。

有美人兮：《诗•郑风•野有蔓草》中的诗句。原诗为：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”

评骘（zhì质）殊亵：评论得十分猥亵、下流。骘，定。

忸怩：羞愧葸缩的样子。

吃吃（jījī机机）：形容说话结结巴巴、吞吐含混。

菩萨：梵语“善提萨菙”的略称。《翻译名义集》一引法藏释：“菩提，此谓之觉；萨菙，此曰众生。以上智求菩提，用悲下术众生。”佛教用以指自觉本性而又善度众生的修行者，地位仅次于佛，世传观世音菩萨多现女身。