第三十七章 庆泰剑

回到屋里，老刘头用皮尺将这长情剑重新量了一遍。铁锈被去除后，宝剑剑长102厘米，刃长71厘米，宽仅2.9厘米，尺寸上足足比刚才的锈疙瘩苗条了一圈，分量上也比刚才轻了一些，毕竟砸了一层的铁锈下去。

碘钨灯的强光下，张国忠拿着用放大镜辩认了足足两个小时，才将刻在剑刃上的篆字大体上看明白，原来这些字果真不是什么装饰，而是引剑的真实身世。在剑柄处，张国忠还找到了两个被祥龙花纹包围的篆字——庆泰，似乎是这把剑的真实名字。剑身所刻篆字内容如下：太祖洪武十一年夏，吾以大洪山逍遥洞仙露萃神剑献圣上，圣悦，封孺人，赐金三百，银两千，赐名“断念“，概佩于御史冯佑林，斩龚学由于兖州。

永乐二年秋，圣上遣御史袁占忠授吾铸剑之职，须以太子承驾之用。夫自古造刃者，介以圣命为大耀，吾知此责之重，会当逍遥洞仙露萃剑以报圣恩。

然，逍遥洞仙露实乃天赐，集之月不不满斛，萃一剑须仙露廿斛，吾当三年铸一剑之念以报圣恩。永乐三年秋，吾感体痛，索太医切之，医曰：不复载矣。吾大恸，非悲死也，悲夫纵死而圣恩不达，欲寻冯佑林复圣实情以求圣宽，吾妻杨孟氏闻之曰：不如铸幼刃于其中，后补其寸面圣何如？遂以仙露十五斛萃幼剑以为基，后以补之。见此文者，及会吾之缘，是以知己也！

大概意思是说：

明太祖洪武二十一年（公元1378年）夏天，我用大洪山逍遥洞内的露水萃了一把神剑献给皇上，皇上很高兴，封了我一个（七品）官位，并赐给我三百两黄金和两千两白银，并给这把剑赐名“断念“，御史冯朋友佑林拿着（断念剑），在兖州斩了（贪官）龚学由。

永乐二年（公元1404年）秋天，皇上派御史袁占忠找到我，派给我铸剑的差事，（这把剑）将用于太子登基。古往今来，铸剑的匠人都视皇帝的委托为最高荣耀，我知道这件事责任重大，便准备再以逍遥洞的露水萃剑以报答皇上（的信任）。

可是，逍遥洞的露水是上天所赐，一个月都收集不满一斛，而萃一把剑需要二十斛的水，所以我做好了耗费三年时间铸剑的准备，以报答皇上的恩德。永乐三年秋天，我感到身体疼痛，找了一名太医（为我）诊脉，太医说，活不过一年了。（听到这个消息后）我大哭了一场，不是怕死，而是怕不能完成皇上的托付，想找到御史冯佑林，把实际情况告诉皇上，以求皇上的宽恕，我妻子杨孟氏（听完我的想法）说，不如铸造一把小尺寸的（剑）为基础，等你死后（由我）为你将尺寸补齐，怎么样？此后，我（趁还在世）以十五斛露水萃了一把（尺寸稍小的）剑。见到这篇（刻文）的人，一定是与我有缘的人，必定是我的知己！

“按这上面说的，这把长怀剑，不，应该是庆泰剑，的确是一里一外两把剑，里边这把，才是杨古云铸剑的真实水平！“张国忠端起宝剑点了点头，俨然一副占了大便宜的表情，这可好，白落了把宝剑，还跟古代的铸剑宗师成了知己了。

“看来这杨古云对他媳妇的水平也挺有信心啊！”老刘头关上碘钨灯，一个劲地捋自己那两撇八字胡，“国忠啊，按剑上刻的，这杨古云还铸过一把叫断念的剑，而且还有御史用这把剑杀过贪官？”

“是啊！”此时的张国忠，对这把剑显然有点爱不释手。

“你说洞里那东西，会不会是被断念剑斩了的那个龚学由？”老刘头眼珠滴溜溜乱转，“因为这两把剑都是杨古云所铸，所以会怕屋及乌，连这把剑也一块怕了？”

“这不大可能吧”，张国忠一皱眉，“师兄，你自己动脑子想想有这种可能吗？”

“是不大可能。”老刘头自己也乐了，天底下貌似还没有这么识货的冤孽。

“我明天打电话问问这把剑的来历吧。”张国忠用手指抚摸着剑柄“庆泰”两个篆字雕纹，“在八仙镇妖的传说里，赵金舟最终是被八仙阵镇住的，如果洞里的东西真是赵金舟的话，那这把剑八成与赵金舟有关。”

“有道理！”老刘头点了点头，没想到事件事的线索竟然集中到了一把剑上，“国忠啊，这把剑你先放在我这儿，我给你配个把。”

一夜的时间转瞬即逝，第二天，张国忠起床第一件事便是把电话打到了复真观，得知宝剑剑中有剑的消息后，晨光老道也是吃惊不已。按晨光道长的回忆，这把剑好像的确也不是师父自己弄来的，而是从师爷那辈传下来的，理论上讲这并不符合武当山一直以来的规矩，但作为弟子是没权利更没必要向师父打听这种事的，没准是师父心疼徒弟没像样的家伙，破例相传呢，所以谁都没把这种事放在心上。电话最后，晨光道长答应尽力云打听关于此宝剑在武当山的渊源，并一而再再而三地强调一定要看一看宝剑云掉铁锈以后的样子。看来这晨光老道一时激动把宝剑送给张国忠，此时也是后了大悔了。