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后来我听梁根说，那年冬月十八，梁勤和春花办了喜事。那天梁勤一直笑着，从早到晚没有停过，半夜他突然说脸上疼得厉害，一脸的肌肉抽成一团，双眼直愣愣地瞪着门外，说，有鬼有鬼！那天春花一直在哭，她的眼睛就像两个旺盛的泉眼，漂亮的脸颊上一直挂着两道珠帘。那天夜里，听墙根的人没有听见他们感兴趣的声音，只听到梁勤的傻笑和春花的抽泣。半夜，梁勤笑累了，刚一睡下便大叫有鬼，有鬼，双手捂着脸在新婚的大床上打滚。新娘的抽泣立即止住了，她伸手去摸男人的脸，梁勤的脸在春花的抚摸中舒缓下来，但他仍然直着双眼看着门后的黑暗，不停叫有鬼，有鬼！春花抹去泪痕，叫醒了隔壁的母亲。老岳母看了女婿的样子便到灶屋里烧了一些热水，叫春花用帕子放在热水盆里浸湿后给新郎热敷，自己却在土碗里装了半碗水，用三根筷子并拢平放在碗上，又将三根筷子用水浸湿了并拢竖立在横放的筷子上，嘴里轻轻念道，是杨家万福找到梁勤就立起，是万福找梁勤就立起，是万福不满意梁勤就立起，三声低唤之后，筷子直立起来。

老岳母又将办喜事吃剩的大白肉献在水碗旁边，才跪下来对着筷子磕头。按我们那一带的风俗，人突生疾病，往往是亡灵喜欢谁或不满意谁。如果是孩子生病，可能就是喜欢他们的阴间长辈来看他们了，同他们逗着玩，立水筷便知道是谁显灵了，然后，就要献上祭品，跪着磕头说好话，亡灵都是通情达理的，享受献祭听完解释便回到自己的阴间，孩子的病很快就好了。

老岳母知道老爷子喜欢梁草，但眼下梁家的情况和杨家的处境，都由不得感情用事。老岳母便一个劲地磕头，絮絮叨叨地同丈夫说话，仿佛丈夫就是那三根通灵的筷子，深更半夜正注视着家人的举动。她说，他爹呀，生前我们啥事都依你，但这件事由不得你做主了，梁草是当兵的命，眼下是死是活也说不清，等他回来要等到哪年哪月啊！况且，他能回家么？梁勤虽然脑子有点不好使，但俗话说，傻子有傻福，他不会去当炮灰，还有一身好力气，做庄稼有使不完的劲，春花跟着这样的男人，一生踏实有依靠。梁家对这事也是反复考虑过，梁草走之前也反复安排了的。女婿倒插门上来，当收养了一个干儿，杨家也有后啊，你还有什么不放心的！你辛苦一辈子，一心想让我们母女过上好生活，却赶上荒年，先是饿得要死又被土方塌下来活埋在地下，他爹你死得惨，我们都记着呢！梁勤腊月就去找石匠师傅给你竖碑垒坟，这也是梁草安排的。到时候，梁家的男人还要来帮忙抬石头。梁家人心肠好，你看得准啊。现在，你就放过梁勤，安安心心回去过你的清闲日子，不要让我们母女俩再担惊受怕！

老岳母又叫来女儿，说你爹逗梁勤开心哩，春花对着水筷子一连磕了八个响头，又给爹说了一番好话，立着的三根水筷子突然散开，撒了一地。那声音，吓得母女俩一个激灵，双双跪下，老岳母喊：春花他爹，你放心走啊！仿佛亡灵从厚重的门板上大摇大摆地穿过，隐隐听见黑暗的空中传来哈哈哈的笑声。老岳母这才舒展眉头，同女儿一起去看女婿。梁勤已经呼呼大睡，脸上仍留着憨厚的笑容。春花便送母亲回房休息，自己坐在梁勤的身边，在均匀的鼾声中双手合十，轻声祈祷：观音菩萨开恩，保佑梁草一定活着回来！

听梁根说，婚后的春花一直维持着一个梁家村的人都很熟悉的姿势，那便是在干活的间隙直起腰来向远方张望。她把手搭在眼睛上遮住耀眼的阳光，然后眯着双眼向远方眺望。为了看得更真切一些，她要紧皱眉心并一个劲地眨着眼睛。这个习惯性的动作使她的眼角和额头过早地爬满了深深的皱纹。只有在眺望的时候，她的眼睛显得格外清亮。即便到了老年，眼角的皱纹间常常堆满了眼屎，但她眺望远方的时候，眼睛里依然保持着青春时的羞涩，那一刻的笑容甚至像一个单纯的少女。这个饱经磨难的妇人在晚年时承蒙观音菩萨施恩，用一丝半透明的薄雾罩住了她的眼睛。善良的人说，那是观音菩萨大慈大悲，看她一生等得太苦，就用无边的法力，为她拉起了一道隔绝远方的屏障，以免她看见战场上的鲜血和尸首。没有信仰的人对这个解释不以为然，直来直去地说，这个一根肠子通屁股的女人结了婚却还不死心，一心想看到虚空处走来那个属于她的男人，望得太勤了眼珠子磨起了老茧！梁勤对老婆这个姿势甚为反感，他用拳脚在她身上留下了青一道紫一道的疤痕。老岳母哀求女婿不要下手太狠，她毕竟已经成了你的女人！梁勤借着酒势，一拳向春花的眼睛打去，春花捂着左眼突然蹲在地上。一连很多天，春花她娘都用自己的白帕子裹住了女儿的眼睛。春花无法下地干活，她伸开双手摸索着爬上了安家山顶，站在那棵大黄桷树下，做出了让全村人都惊异的举动，她把白帕子取下来套在树上，然后伸开脖颈钻向绳套里。看见的人都大惊失色，纷纷跑去救人。春花对一沟的喊叫声无动于衷，她似乎对绳套的大小很满意。她放开绳套，再次向远方张望，人们看见她做了一个双手合十的动作。春花她娘在山下，也一个双手合十的样子，一边叫观音菩萨，一边急得跳脚！那天爹正从止戈铺赶场回来，在安家山的另一面往家走，翻过山梁时看到了媳妇的那一幕。他挥着镰刀割断了白绳，把奄奄一息的媳妇背下了山。