28 清兵如蟹，曷迟其来（一）（第2/3页）

在这两方面情况下，江南地区的民众一时还没有跟随着西北等地揭竿起义，但却也是隐忍待发了。

所以，南明政府的建立，民众的期待值并不是很高，反应比较冷淡。

甚至，因为南明政府为了满足军大爷的索饷，征饷过急，一些民众还恨不得这个政府早死，从心里诅咒它，听说清军南来，有人还嫌清军太慢，埋怨“清兵如蟹，曷迟其来！”

时至现在，还有很多人说，明清间的斗争是狭义的民族之争，是大汉族主义的一种表现。

其实，只要稍微冷静下来，认真思考一下，就发现不是那么回事了。

就整个以汉族为主体的中华民族而言，她是包容、博爱和兼收并蓄的。

诚如《全唐文》中程晏的《内夷檄》所说：凡是愿意接受中华文化礼仪道德，“能驰心于华”，即使身出异域，“吾不谓之夷矣”；相反，如果是中原之民，“反窜心于夷”，那么就算“身出于华”，“吾不谓之华矣”。

明成祖朱棣更说：“薄海内外，皆吾赤子，远人归化，尤宜存恤。其即遗人发粟赈之，毋令失所。”

中华民族对“化外之民”的宽厚仁和是很够意思的！

也就是说，中华民族的本身并不排外，她反抗的是野蛮、杀戮和暴力。

对以汉族为主体的中华民族而言，到底是哪一个民族的人担任国家统治者，这并不能成为主要矛盾所在。

打个比方，唐宋之交的五代十国时期，梁唐晋汉周中的唐、晋、汉三代都是沙陀人建立的，而对这三个朝代的统治者，除了石晋因割燕云十六州给契丹留下大汉奸的骂名外，人们对他们的建朝立国并未持多大的异议。特别是后唐，后唐的第一代英雄人物李克用在黄巢起义、大唐王朝危急之时，千里勤王，赢得了世人的一片叫好声。所以，在梁晋争霸的最后岁月里，沙陀人李克用的儿女李存勖完败汉人朱温建立的后梁，建立了后唐，人们感到的不是愤怒，而是赞许。

何况，经过数百年的民族融合，满清女真人本身已经成了中华民族的一员。所以，当大明王朝的阶段矛盾已经难以调和，当大明王朝的垮台和经济崩溃成为必然，当李自成大顺政权无法建立完善的政治管理体系，满清及时入关，参与到国家的重新统一战争中，这行为本身并没有太多可堪指责的地方。

所以，民众会希望清军南来就不奇怪了。

那么，民众为什么希望清军南来？

原因也简单：他们认为清朝政府已经解决了土地兼并问题，并在北方分土地、减租减税了。

那么，清朝政府是不是已经解决了土地兼并问题了？

从某种程度上来说是的。

原本，在明朝末年，全国耕地只有10%掌握在广大的农民手里，而另外的10%掌握在朱氏皇族的手里，剩下的80%则掌握在大大小小的官僚、地主手里。许许多多的农民靠做地主的佃农为生，而过高的地租已经让他们的腰背弯到了地面。这样，大伙儿实在活不下去了，就拿起刀子跟着李自成、张献忠等人闹起来了。而李自成、张献忠也真不含糊，在造反动乱过程中，对各级皇族、官僚、地主分子本着赶尽杀绝的态度，大加杀戮，使得这些特权阶级逃的逃、亡的亡，原先掌握在他们手里的耕地一下子就成了无主荒地。

清朝政府入主北京，新来乍到，国政大事千头万绪，一时也腾不出工夫处理土地问题，但赋税又不能不收，情急之下，就采取快刀斩乱麻的方式，以“谁耕种，谁纳税”的办法收取赋税，这样，就相当于承认了佃农对租种土地的所有权。

北方的佃家们在明清更替中捡了这个大便宜，就无怪乎南方兄弟的眼馋了。

而且，清政府为了收买人心，根据文臣范文程的建议，赋税征收就按万历时期的较低标准征收。

另外，还实行减税，大幅减免本年度“清统区”的正赋，征收办法是清军所过之处免征粮一半，未过之处只要真心归顺，可免征粮的三分之一。

除免了部分本年度的赋税外，还规定，以前年份老百姓欠崇祯朝的赋税，统统不再交纳。

这么好的事情，南方的兄弟又怎么不眼巴巴地盼着清军南下？

相比之下，尽管江南富足，且在明朝中后期单单以一地的赋税就支撑起了大明帝国的70%的财政运作和开支。

而且，“甲申之变”以后，即使辽东、陕西、河南等地已经沦陷或半沦陷，江南的财政仅仅用于自身，百姓的日子还是没有好转的迹象。

要知道，南明立国一年，其从江南赋税中征收的白银高达四百六十万两，却还连连告急，声称支出却高达七百万两，亏损二百四十万两。

不过半壁河山，怎么用这么高的费用？