1、争宠（第2/2页）

在我看来，没有文化这个原因成为了整个废后事件的导火索。

我们有理由相信王皇后作为女人，在自己的短板（不能生孩子）充分暴露在情敌面前的时候，她的内心是怎样的一种煎熬。

正如男人天生是多情的动物一样，女人天生就是嫉妒的化身。

由嫉妒所产生的就是怨恨，由怨恨所衍生的就是报复。

所以王皇后接下来想要报复武惠妃其实很正常。

事实上，就在武惠妃生下第一个儿子时，女人天生的敏感已经使得王皇后的感受到了危险即将袭来，这一感受倒不是来自于武惠妃，而是来自于李隆基。

武惠妃生下第一个儿子后，李隆基每天退朝后就捧在怀里把玩，虽然当时李隆基已经有很多孩子了，但这个孩子却是自己最宠爱的女人生下的，所以在李隆基的眼中这个孩子是独一无二的，为此他给孩子起了名字叫李一。

“一”这个字是笔画最少的汉字，但却是所有汉字的本源，甚至在古代人的眼中，“一”也是所有事物的本源。道家有言：道生一、一生二、二生三，三生万物，可见李隆基为孩子取名为“一”，颇有些代表上天的意思。

或许李隆基当时只是表达一种激动的心情，并没有什么有目的的行为，但他没有想到，这个举动恰恰触动了王皇后那颗敏感的神经。

在王皇后看来，李隆基为孩子取名为“一”，是有深刻用意的，因为“一”的意义是唯一，天下只有皇帝是唯一的，所以在王皇后的意识中，这个孩子有可能会成为太子，而武惠妃顺其自然的会成为皇后。

如果李瑛能够继位，自己或许在宫中还有一席存身之地，如果武惠妃的孩子未来继承皇位，在王皇后看来，自己将死无葬身之地。

于是，在多疑心里的重压之下，王皇后开始迷失了方向，其行为的典型特征就是发泄怨恨。

事实上在那种状态下，发泄怨恨也是可以理解，但没有文化的王皇后明显找错了对象，他找的对象是李隆基。

她总是寻找机会在李隆基面前诋毁武惠妃，而且说到激动的时候，还会奚落李隆基忘恩负义，喜新厌旧（时对上有不逊语），这就是典型的没事找抽了。

没有文化的王皇后可能并不明白，在那个特定的社会背景下，女人取悦男人的资本是什么，尤其是在与情敌的斗争中如何为自己赚取更大的资本。

说到这里，我倒是想起了现在某些关于女人如何挽回婚外恋丈夫的方法，说是如果想要让丈夫回心转意绝对不能大发雷霆，而是更加温柔体贴，只有这样才有可能使丈夫回心转意。

针对这个观点我要说的是，在现代社会这只是其中的一种方法，而在王皇后的那个时代，这绝对是唯一的方法。

因为那个时代即使你身居高位，即使你做到女人中的超级牛人，别忘了给予你这一切的是男人。

王皇后的行为可以被认定为是“争宠”的性质，这一切本无可后非，但由于自身文化素质实在有限，所以采取了最下策的方法。

事实上，当王皇后在李隆基面前发泄不满情绪的时候，尤其是随着时间的推移，她的行为不经意间勾起了李隆基对历史的追忆。七十年前他的祖父高宗李治曾经整天面对王皇后的牢骚而不知所措，而最终倒向了武则天一边，现在李隆基同样面临一个同姓王皇后的不满怨恨情绪，不过与李治最初的不知所措相比，李隆基很快找到了答案。

没有子嗣使王皇后失去了权利博弈的筹码，没有文化使王皇后在情感之争中不具备任何优势的地位，而那些怨言则将使她与李隆基开始渐行渐远。

也就是从此时开始，李隆基萌生了废后的想法。

王皇后没有想到她的莽撞策略反而将李隆基更加推向了武惠妃那一边。当然废后这件事不仅仅是皇帝的家事，而李隆基也早已经过了意气用事的年岁，他明白当年祖父李治在废掉王皇后时，经历了来自诸多方面的压力，使其备受煎熬，这其中就有来自宰相长孙无忌、褚遂良等人的压力，在这个问题上宰相们基于稳定的前提，一定反对废后，所以找宰相商议不是个好办法。

经过慎重的思考，李隆基决定首先从内廷的人开始，然而出乎他意料的是，他的计划最先就栽在了内廷人上。