第四十七章 少林僧生擒王仁则 李世民决战窦建德

少林寺的和尚用的什么样的武器还有待考证,所以很多学者说十三棍僧的时候都只说“十三武僧”。真正意义上的棍僧出现在明朝,以成功助戚继光抗倭名扬四海。且不管到底用的是不是棒子,现在的十三位僧人,已经商量好如何对付王仁则了。

这日,昙宗一行人找到了王仁则的手下赵孝宰。这个赵孝宰,是轘州城的守将,干的是守城的买卖。昙宗之所以找到他,是因为他早就知道这人对王世充不满。赵孝宰是个重利的人,他现在只是碍于身在郑军,不好脱身而已。他原计划是想唐军攻破洛阳,自己就趁乱逃跑,租个山头过山大王一样的快活日子。没成想,还未等王世充被宰,几个和尚就先找到了自己。

赵孝宰沉默,直到昙宗亮出了大唐王子李世民的亲笔信。

看过书信,老赵这才点了点头说,我相信你们是秦王派来的。赵孝宰表示自己很乐意匡扶正义,恢复宗庙,然而,他顿了顿,说:

“就是手头有点紧。”

“咦,为什么?”

被人问起这事儿,赵孝宰怒了,他指着45°天空大声骂道:“这都得怪王世充那个混蛋,兄弟们拼死拼活为他守江山,他还好意思拖欠我们工资!”

哦,昙宗等人恍然大悟,“阿弥陀佛,王世充果然很不要脸。”沉默数秒后,昙宗又说话了。他说:“这样吧,将军您看,我们前些日子的香火钱也刚好太多,我们出家人无妻子,亦无牵挂,这些什物,就算是与将军结一等缘分吧。”

赵孝宰一笑,“好说,好说。”

作为计划的一部分,赵孝宰同他的手下需要负责当内应。和赵孝宰同样紧张的王仁则,战事不紧的时候,他就要跑到城门高台上眺望。其实再怎么眺望也眺望不到东都,他只是每天都向上帝祈祷,希望王世充能挺住而已。

可惜耶稣不懂中国话。

四月二十七日,忧心忡忡的王仁则和往常一样听着东都的情况汇报,忽然,赵孝宰奔了出来,后头还带着一帮兵马。

王仁则感觉非常奇怪,于是问:“孝宰,你这是要干啥?”

赵孝宰不说话,几秒内就领着那帮手下将王仁则围了起来。好在王仁则身旁有护卫,双方陷入了一片混战之中。猝不及防的王仁则被老赵的人马逼到了城门洞中,这样的话,就会被赵孝宰逼死在门洞子里,那就开门跑吧!还未等王仁则开门,城门忽然自己开了,一帮脑门儿锃亮的和尚杀了过来。这十几个人不管别人,径直朝王仁则冲来,估计嘴里还喊着李世民招降的话。

……(此处省略精彩打斗五百字)

生擒王仁则过程不详,王仁则骂没骂人也不详。总之,昙宗立了大功,少林恢复旧地。在此,请求大家闭目养神一会儿,因为十三棍僧救唐王的故事就这么低调地过去了。很没意思的故事,但不要悲伤,不要失望,相信生活,相信远方。

三天后,李世民派人送来又一封亲笔感谢信。信中字句,悉出自于佛法经典,很有艺术性。这封信当时没有送给身居少林寺的和尚,而是由皇家直接收藏了起来,直到一百多年后的唐玄宗开元十一年(723年),才由玄宗交给一行禅师,由他拿回了少林寺。后来,少林寺铭文记载。

李世民感激这帮和尚,但李渊跟这帮和尚却没啥感情可言。

武德末年的时候,李渊还让朝廷颁布律例,废除旧时郑国所有寺院,勒令僧众一律还俗。少林寺几乎从此就被废除,还好十三武僧上诉,说他们当年破贼有功,才得以保留承续亩产。李世民的确应该好好感谢这十三位僧人,但不至于和小说说的那样让他们救了命。此时的李世民,身在武牢,他的对手,不是小小的王仁则,而是令人尊重的窦建德。

李世民听说屁股后边,少林寺的和尚已经替自己搞定了轘州城,非常高兴。他前些日子派将军王君廓同志去攻,攻了好几天硬是没攻下来,没想到竟让十几个僧人不费吹灰之力地拿下了。王君廓也是李世民手下的一员猛将,各种指数跟李世绩有一拼,除了人品。他跟李世绩有过节。

李世绩被窦建德要挟的时候,曾经奉命去跟王君廓作战。李世绩凶猛无敌,王君廓却也不好惹。王君廓军队被李世绩遏制住不得前进的时候,王君廓大怒,暴跳如雷,双目、耳鼻暴出鲜血,他面如野兽,咆哮如雷,军人因而大奋,打了个痛快。李渊同志知道此事后,曾经不停地感叹说:“王君廓不能只享受一般军功的封赏!”于是,破格给了他一个特级重赏,还将自己的坐骑送给了他。

由此可见,王仁则也不是好惹的;也由此可见,和尚们的功劳是很大的。

李世民不停给窦建德施压,但窦建德好像就是不吃李世民那一套。他已经准备跟李世民玩到底了,为了表明自己的决心,他在屯兵之处修建了宫殿。只有一住几年才有修造宫殿的需要,看起来,窦建德的确是玩真的了。不过,在一些很重要的问题上,窦建德犯了比较严重的错误。