第二章 邓氏家族（第2/8页）

这只是其一。

邓禹生前，曾经说过一句很牛的话：“想当年，老子率百万之师纵横天下，没有杀过一个无罪之人。上苍不会忘我的恩德，后裔中必有子孙崛起。”

邓禹率百万之众，没有杀过无罪之人，这话有点吹牛皮了。但是有一点是可以承认的，当年他率军进入长安城时，被喻为仁者之师，前来投奔的，数不胜数，让邓禹高兴得合不拢嘴。

但是，杀不杀无罪之人，跟邓家崛起有重要联系吗？有人可能说没有，但是邓禹说有。

邓禹之所以将两者联系起来，是因为他内心深处，就敬畏一样东西。这个东西，就叫天命。

《周易》有云，积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。邓禹就曾坚定地认为，他家就是地道的积善之家。

首先，他就是一个行善之人。当年，当刘秀处于人生黑暗与迷茫之时，是他替刘秀指出了一条康庄大道。这条大道，就是脱离刘玄的队伍，自己创业称帝。刘秀平定天下后，他不居功自傲，而是急流勇退，回家搞学问，专心教太子读书去了。

邓禹生有十三个儿子，这个外表宽厚的男人，却是一个治家严厉的父亲。在他的严厉管教下，没有一个孩子敢上街耍流氓，更不敢在喝醉了酒、撞死了人后还高喊我爸是邓禹。有其父，必有其子，在邓禹的熏陶下，孩子们都爱上了读书。

但有一个是例外。这就是第六子，邓训。

邓训不爱读书，邓禹常常训他。训是训了，但是邓禹很快就发现，喜欢读书的，不一定就是人中之龙，不喜欢读书的，并非就是人间垃圾。这邓训不读书，可情商很发达，社会交往能力很强。无论他走到哪里，都有粉丝团替他摇旗呐喊，很多士大夫都愿意跟他打交道。

不喜欢读书的邓训，之所以受到喜欢读书的士大夫欢迎，那都是有原因的。这个原因，就是遗传邓禹基因——乐于施人。

乐施下士的邓训，初出道时，跟随刘庄打工，时为郎中。刘庄在位时，汉朝正修着一个水利工程，钱哗啦啦地花出去了，人也死了很多，都无法打通要道。于是刘庄就派邓训出去监工。邓训到工地考察，写了一个报告打上来，说这工程耗资巨大，凭汉朝的科学技术，根本修不下去了，不如撤了吧。

刘庄想来想去，只好撤了。这是个英明的举措，因为罢修这个无底洞水利，汉朝节省了亿万钱，更重要的是让很多修水利的人都活着回来了。

从这件事刘庄总算看出来了，邓训不但爱国，而且爱民，这是个可以造就的良才。为了培养邓训，刘庄又给他布置了一个新任务。这个任务，就是跟少数民族打交道，降服喜欢闹事的乌桓。

邓训去了，很快就有好消息传回来，乌桓被邓训搞定，鲜卑见状，也不想出来闹事了。但很快，坏消息也跟着来了。当时刘秀的女婿梁松倒台，邓训因为曾跟梁家某公子通过信，被刘庄当成梁家一伙的而一窝端了，罢免官职，回老家种地去了。

但是，邓训在老家待了几年，又被政府叫出来工作了。当时是羌人造反，有人向中央推荐说，跟少数民族打交道，邓训是专家，不如派他去搞定。就这样，邓训重被起用了，被任命为护羌校尉。

邓训前任的护羌校尉，欺人太甚，已经将羌人彻底惹毛了，准备狠下心来跟汉朝干一架。当邓训到任后，前任护羌校尉不停地向他诉苦，说这帮蛮夷很不讲道理，一定要给他们点颜色看看才行。

但是，邓训说了一句话，将对方挡了回去。

邓训告诉前任校尉，对付羌人，不一定要动武。所有的武器，都不如一样东西有威力。这个玩意儿，就是德。以德服人，才是真正的解决问题之道。

事实证明，邓训是正确的。

邓训先是开城，将所有少数民族的妻子，都接到城里待着。接着，他严防死守，不与羌人战。羌人在城下绕了一圈，不敢攻城。因为城里关着其他少数民族的妻子，如果攻城，就要伤害到她们，这样就跟少数民族兄弟结仇，这个代价太大了。

羌人得不到好处，就自动撤兵了。然而别的少数民族认为，邓训在最危急的时刻保护他们的妻子，实在是太厚道了。于是乎，他们从四面八方赶来，愿意听他调遣，从此不轻易惹事了。以德服人的邓训降服胡人后，不久羌人也被他搞定了。

邓训死时，年仅五十三。当他病逝的消息传出去后，羌人都止不住地悲伤。羌人有个习俗，父母死时，都以哭泣为耻，以骑马欢歌为荣。但是，当他们听到邓训逝世时，奔走道路互相转告，都发疯了似的拿刀自刺，朝天悲泣。

邓使君已死，我愿随他而去。这是羌人最后留给邓训的最高心愿。他们为了纪念邓训，家家都立祠供奉。