第四章 汉朝暮歌

一 大师匡衡

公元前35年，春天，正月。郅支单于的人头被陈汤用快递送往汉朝首都长安城。千古以降，最让人激动和自豪的，不是那颗单于的人头，而是随人头送至长安城的一封书。

那是陈汤向皇帝刘奭写的一封奏书，内容很长，经典摘要大约如下：郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣甘延寿、陈汤将义兵，行天诛，斩郅支首级名王以下，以示万里。

最让人热血沸腾的是以下这句：明犯强汉者，虽远必诛。

铁骨铮铮，铿锵之言。穿越千年的烟云，我仿佛看见，陈汤挥舞着长剑，英雄豪情，直冲云宵，威震天下。

刘奭很激动。四十年来，他的人生几乎是一部软蛋史。刘病已生前，曾经指着他鼻子骂说，败掉汉家天下的，可能就是他这不进化的软体动物了。现在，刘奭大可挺直身子，跑到刘病已庙前上香点火，骄傲地炫一回了。

谁说我是败家子，列祖列宗办不到的，老子办到了。高祖以下，我不是最牛，至少也不是最差的。

难道不是吗？刘奭不是心里说说骂骂就完了。陈汤让他扬眉吐气地昂起了尊严的头颅，他必须禀告列祖列宗。于是，他难得果断一次，不由分说就下令，把郅支单于头颅悬挂城头示众十天。紧接着，他亲自前往太庙，祭祀祖宗，赦天下。

整个汉朝，从中央到地方，到处都是一片欢乐和激动的海洋。

凡事总有个特殊之处，斩杀郅支单于，有人欢喜，有人不是滋味。至少有两个人，就提不起劲来。其中一个是宫中红人石显，另外一个则是丞相匡衡。

可能有人问了，那个于定国不是干得好好的吗？他哪里去了呢？

让我来告诉诸位吧！于定国早就下岗啦！和于定国一起下岗的，还有大司马史高。公元前43年，九月，汉朝降霜，庄稼欠收，全国闹饥荒。因为这项天灾，丞相于定国、大司马史高以及御史等三位高官，集体引咎辞职。

时间飞得好快，仿佛才一眨眼，此事就已经过去八年了。

八年以来，汉朝官场舞台，早就换了几拨人了。但是，能够混上台面的，来头都不小。比如，眼前这个匡衡。

匡衡，字稚圭，祖籍东海承（今苍山兰陵镇），和曾经的牛人萧望之是老乡。萧望之世代务农，到他那一代，果断弃农，拜名师搞起了学术，一整就是天下闻名，实在不易。无独有偶，匡衡世代亦是务农，到他这代，也决意弃农从学，搞起了学术。

萧望之搞学术，没听说经费紧张，倒是听说他拜了不少名师，比如夏侯胜。关于夏侯胜的故事，我们就不多说了。这个牛人收了萧望之与黄霸那样的学生，这辈子够本了，没啥后悔的了。

可匡衡转型找出路的确不容易。主要的原因是他很穷。穷到什么程度？穷到到处替人打工为生。这还不算啥，他竟然还穷到夜里点不起灯来读书。可偏他精力过人，不读书睡不着觉。于是乎，他想到一招——借光。

在中国历史上，读书人刻苦读书的版本，说也说不完。然而能成为经典的，无非以下三种：囊萤映雪，悬梁刺股，凿壁偷光。

囊萤的主人公是车胤；映雪的主人公则是孙康；悬梁的主人公是孙敬；刺股的主人公是苏秦；凿壁偷光的主人公，则是眼前的匡衡。

所谓，不吃苦中苦，怎为人上人。精力过人的匡衡，通过数年的勤工俭学，终于练得了盖世神功。此神功就是——解读《诗经》。

在汉朝，你要想在学术界混，就得精通经学。经学规定书目，就是“六经”：《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。不要说熟读“六经”，只要你成为其中一科经书的牛人，足可够吃一辈子了。

夏侯胜精通《尚书》，还自创了小夏侯学，天下无敌。萧望之精治《齐诗》，所以很吃得开，在仕途上一路高奏凯歌。匡衡精讲《诗经》，已经达到了炉火纯青的地步。甚至有人还编出童谣说：不要说《诗经》，匡衡来了；匡衡说诗，听者无不眉开眼笑。

可是，精于解《诗经》的匡衡，仍然活得不成人样。问题不在别的，而在于考试。

在汉朝，无论你有多大的学问，想谋取官职，就得规规矩矩地参加考试。考中甲科，可为郎中；中乙科，可做太子舍人；得丙科，可补文学掌故。可是学术精湛的匡衡，考试技巧却是一塌糊涂。一连考过去，一连败下来。屡考屡败，惨不忍睹。

惨到什么程度？他连考八次，啥科都没中。不过，他身上有着偷光苦读的精神，屡败屡战，第九次参加考试，终于赢得一个惨胜——中了丙科。

差是差了点，总算是考中了。考中的匡衡，马上被补为平原文学。路漫漫其修远兮，抬头看天，低头看路，匡衡的路，还很长很长。