第八章 夜幕下的长安城（第8/9页）

于是，刘恢歌诗四章，令乐人歌之。

在浩瀚的史迹里，我们已无法寻找刘恢所歌之辞。他能留给我们的是，一个绝望的、痛不欲生的背影。在这个男对女，生对死，愁对爱的思恋中，我们仿佛看到了当年苏东坡对亡妻的思念：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

六月，刘恢悲思过度，举目望世，无以寄身心为生。于是，他自杀殉情，化成飞蝶逐伊人去了。但是，当刘恢这段凄美绝望的爱情传到吕雉耳里时，吕雉只有三个字作为评价：神经病！

吕雉认为，老大刘友前有警示，没想到老二刘恢重蹈覆辙，竟然为了一个女人丢掉身家性命。于是，吕雉非但对刘恢没有半点同情，反而深表厌恶。当即下令：刘恢为一个贱人而死，罪孽深重，不准他的后裔继承王位！

到此为止，刘家两兄弟，以他们的死亡让出了两个诸侯王位。这两个王位，马上就有了答案。梁王封给了长兄子吕产，赵王封给了次兄子吕禄。

六 吕雉杀人的心理学分析

有些女人，她天生就无法感知到爱情之美。诸如吕雉，仿佛血雨腥风的政治生活，使她麻木了内心对爱情的向往和渴望。其实，如果要理解吕雉为什么把一个痴情绝望的刘恢骂成一个神经病，我们还必须深入她的灵魂，和她进行一场隐密的心灵对话。

在此，我不得不穿越千年的烟雨蒙蒙，提着话筒走进汉朝的长乐宫，独家采访吕雉。还好，吕雉对一切与权力无争的人都是客气的。于是，我们的采访就从她的功绩谈起。

月望东山：吕后您好，恕我直言，自从您专权以来，滥杀无辜，排斥异己。请问，作为一个女政治家，您有没有考虑过千年以后的人对您的评价。

吕雉：地球人都知道，不流血的政治未必是好的；流血的政治未必就是坏的。如果你站在我的角度就可知道，如果我不杀人，别人会杀我。宁可我错杀别人，也不可别人伤害我半根毫毛。政治动物从来就不是什么高尚的东西。你作为接受过达尔文进化论思想的现代人，应该深刻明白这一点。这就叫优胜劣汰，适者生存。

当然，我并非是一个完全好杀嗜血的动物。你在《那时汉朝》里把我描写成一个狠毒变态的女人，这是一种很不负责的行为。一叶障目，只见树木，不见森林；只见水滴，不见海洋。你应该学学人家《万历十五年》的作者黄仁宇的大历史观，从宏观角度考证我的存在价值，而不是像狗仔队整天就抓住我和审食其的绯闻和杀人的把柄说事。

月望东山：您说的没错。关于这点，我必须检讨。其实，司马迁在《史记·吕太后本纪》里对您的评价还是挺高的。司马先生的原话就是：高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。从司马迁先生这番话来看，生活在您主政专权时代里的人民，日子过得还是挺不错的。只可惜您就是宫廷斗争打得太激烈，扶持吕氏本家势力做得太嚣张，所以，您也必须为您的另一半非人性的恶绩负责到底，不要怪我替你贴上狠毒和变态的标签了。

吕雉：你说的有一定道理。狠毒这个标签我能接受，但是你凭什么说我变态？你知不知道这个称呼会让读者误解我的一生，有可能使我永世不得翻身。

月望东山：我曾考证过“变态”一词。准确地说，变态原先属于生物学范畴。它指的是在有些动物的个体发育中，其形态和构造上经历阶段性剧烈变化。比如，有些器官退化消失，有些得到改造，有些新发生出来，从而结束幼虫期，建成成体结构。这种现象，统称变态。从这个生物学概念来看，变态是生物个体对生存环境的自我调整，未必是一件坏事。

从宏观角度出发，您为了扫除内心的恐惧，为了满足个人私欲，为了专权天下，从而不择手段，全面打击政敌。从生物学的角度来说，您这是对当时政治环境的一种自我调整，这不也属于变态的范畴吗？

吕雉：可是，在你这本《那时汉朝》里，你所说的变态，是从狭义上的人类心理学来说的。在你这里，我似乎完全被妖魔化了。比如什么更年期发作，什么心态不平衡。是的，我是因为心态不平衡，更年期经常发作。但是你只是站在男性角度来说明问题，你有没有想过要考证我作为一个女人，特别是像我这样不易的女人的内心世界？

月望东山：其实，我今天采访您完全是冲着你的内心世界来的。我们刚刚谈的那些不过是开场白。既然您都把话挑明了，就让我们进行一场推心置腹的讨论吧。我的第一个问题是，请问您所有心态不平衡的起源是什么呢？