第八章　六镇大起义（第2/7页）

可贺敦是柔然语。就像我们以前说过的，柔然语中有许多鲜卑语的因素。比如可汗和可贺敦。北齐皇帝高洋曾封正妻李祖娥为可贺敦。可见鲜卑语与柔然、蒙古语应该同为一个语系。

地万老公做绿毛龟的权利也没有，靠老婆的身体得到爵位和三千头牛马羊。

地万可贺敦集巫术美色于一身，丑奴一刻也离不开她。祖惠慢慢长大，告诉生母说：“我那时一直在地万家，没有上过天，上天的话是地万教我说的。”

真相大白，所谓求天寻子不过是女巫地万演的一出戏。

炒作，一切都是炒作。女巫的目的就是吸引人气，接近可汗，然后制造神奇效果，利用妖媚的身体掳取可汗的心。她做到了，成功了。

祖惠母亲把事实真相告诉丑奴。丑奴不相信，宁可怀疑发妻，也不相信怀里的圣女是骗子。丑奴自作聪明地认为女人妒忌心理作怪，恶狠狠警告道：“地万预知将来后世，不可不信，不要说她坏话！”

女巫地万知道后，唯恐揭穿谎言，唆使丑奴杀掉儿子祖惠。亲生儿子竟抵不过肉体几秒钟的快感，人类的理智不过如此。

祖惠被杀，激怒祖母候吕陵氏。候吕陵氏是两位可汗的可贺敦，第一任丈夫豆仑可汗，死后嫁给伏图可汗，生下丑奴和阿那瑰等六个儿子。父死妻其后母，兄死则妻其嫂，非常合乎游牧民族道德。

女人骗不了女人。候吕陵氏派出心腹贵族具列率人绞死地万女巫。丑奴可汗大怒，扬言杀具列等人为心爱的女人报仇。恰逢高车再度复国，高车人阿至罗侵入柔然。丑奴扔下狠话，动身去战场。

此时的丑奴被女巫吸干精力，再不是当年那个勇猛无比的柔然霸主。丑奴战败了。对于失败者，柔然人从不手软。母亲和柔然贵族们杀死他，立弟弟阿那瑰为可汗。阿那瑰继位仅十多天，族兄示发率部族叛乱，阿那瑰战败，南投北魏。阿那瑰走后，他的哥哥婆罗门击败示发称汗。柔然内乱给高车可乘之机，高车人一举摧毁柔然汗国。婆罗门效仿兄弟，率十万柔然人投降

公元520年（北魏正光元年），北魏朝廷为阿那瑰举行盛大的欢迎仪式，为其设置燕然馆，封为朔方郡公、柔然王。歌辞“阿那瑰”描写其在洛阳出行盛况：

“闻有匈奴主，杂骑起尘埃，列观长平坂，驱马渭桥来”。

为牵制日益强盛的高车，北魏将阿那瑰安置于怀朔镇北的吐若奚泉。阿那瑰不是一只听话的看门狗，而是一只老虎。他在漠南召集流亡的柔然人。三年间，柔玄、怀荒二镇之间聚集了三十万柔然人。

柔然人多，粮食不够吃，阿那瑰放纵柔然人劫掠魏国边境百姓，驱赶六镇两千多镇民，马、牛、羊数十万头退还漠北，再建柔然汗国。

北魏国好心没好报，养虎为患，朝廷震怒，派骠骑大将军、尚书令李崇等将领率铁骑十五万追击阿那瑰。卧虎李崇率魏骑出塞三千余里，兵至瀚海，也没有追到柔然人，班师而回。

破六韩拔陵

十五万大军渡过大漠，不到几天功夫，空手而还，北方边民无不撇嘴。想当年，我们和父祖辈出塞打柔然的时候，南北三千里，东西五千里纵横驰骋，俘获马牛羊遍布山谷溪水。现在这支耀武扬威的朝廷军队什么战斗力，无能之辈，一群饭桶！还要骑在我们头上拉屎拉尿凭什么呀！中原军队援救六镇不力，边民不屑一顾，对腐败的朝廷极度蔑视，恨得咬牙切齿。

北魏大军讨伐柔然汗国无功而返，柔然人更加放肆地劫掠北境。六镇农业和牲畜业遭到破坏，军民时常饿肚子。原本生活贫困的六镇军民更加饥寒交迫，忍无可忍的北方鲜卑人终于爆发了声势浩大的起义。第一个发动兵变的人，叫做破六韩拔陵。

一个人的胆子再大，也不敢造反。如果一群人都选择造反，那就不好说了。

公元523年四月，怀荒镇民实在吃不上饭了，一齐涌到官府，请求镇将打开公仓放赈。人生活在世界上，吃饭为大。肚子填不饱，什么事都能干出来。官府的存粮就为解决饥荒，镇民们的要求不过分。

饥饿的人群没有吓倒镇将于景。禁卫军官出身的于景是皇亲国戚、于忠的弟弟，参与推翻元叉的阴谋被贬到边荒做将军。他想把边民的愤怒引向执政的元叉，借口没有洛阳的命令拒绝放粮。

鲜卑军民的怨气早已压抑不住，愤怒的人们一哄而起，强行抢了官府粮食，绑架于景夫妇。

一切都是冲动惹的祸。大家吃不上饭，群情激愤，你于景说个软话，道个歉，保证秋后不算账，也就算了。算不算账秋后再说。可于景傲慢得紧，关押了近一个月不低头。

怀荒镇民骑虎难下，干脆做掉于景。消息传到沃野镇，沃野辖区的高阙戍兵匈奴人破六韩拔陵刚刚挨了戍主一顿臭骂。老实人挨顿骂无非来个阿Q精神，破六韩拔陵偏偏不属于老实人。听说怀荒闹起来了，带了几个哥们，挥刀斩杀戍主，聚众造反，攻下沃野镇。