在仕途的上升期因讲话而被贬（第2/3页）

宋朝的高层政治运作，承袭的是唐制，国家大事由三省和枢密院（相当于国防部）议定，报皇帝批准；再由中书省出旨，门下省办理。中书省和门下省如果认为皇帝的旨意有不妥的，可以驳回。圣旨下后，允许侍从大臣评论得失，也允许台谏官员提出反对意见。

这种最高行政层面上的相互制约，是皇权体制为保持高度清醒的自我纠错机制，也是避免独裁政治蜕化为昏庸政治的一道底线。但是在蔡京执政期间，这套法度完全被破坏。圣旨往往由蔡京亲拟，徽宗御笔抄出发下，谓之“御笔手诏”，门下省必须照此办理，否则就以违制论处。

这样一来，原来的制衡程序就成了一纸空文，蔡京的个人意志畅通无阻。即便是一个好人，在这种“无障碍政治体制”中也会犯大错，更何况是奸臣执政？

果然，李纲的论水奏疏一上，马上有御笔诏书下来，说“所论不当”，要求把李纲交吏部贬为税监。前后连贬两次，最后贬到南剑州沙县（在今福建）当税监去了。

多年以后，徽宗皇帝退位，在南行道上遇到李纲，谈起了此事，不由道出了实情：“想当时宰执中，有不喜公者。”

李纲这次崭露头角，虽遭贬责，但一时声誉满京华，人称“此为凤鸣朝阳之举”。后来钦宗皇帝即位后，召见李纲，也谈到了这事，赞赏道：“你先前的论水奏章，朕在当太子时见到，至今犹能诵忆，曾为之赋诗‘秋来一凤向南飞’之句。”

当时，老父亲李夔得知儿子被贬往边远地区，并未忧心，反而写信教诲说：“进退出处，士大夫之常，你须自爱，勿以老夫为念也。”李纲是因直言得罪，心底无私，所以遭贬后也并没垂头丧气，赴贬所途中，心情还不错。从江南入闽，游览了武夷山，在山中乘小舟泛九曲溪，遍访山中道士，流连忘返，写了差不多五十首纪游诗。到当年的年底才到任。

从这一批纪游诗看，他的兴致很高，治国安邦的抱负一点未减。仔细品味，大有深意——

一夜武夷三尺雪，岩壑无声闻竹折。

云峰烟岫望都迷，玉树瑶林寒更发。

山中道士毛骨奇，劝我留宿山前斋。

轻裘冒雪非得已，仙赏更待他年来。

（《宿栖真馆夜雪大作诘旦遂行》）

不过，他年再来悠哉游哉地赏雪，这个心愿，李纲在此后一生中恐怕是无法实现了，时局之变，很快就要打破大宋太平君臣的清梦，李纲也将在血与火中奔突一生。武夷夜雪的心情，只能常留梦中而已。

在沙县的一年多小税官生活，李纲似乎过得有滋有味，写下了三百多首古诗和律诗，几乎是无日不诗了。从这段时间的吟唱来看他的行止，大多为探幽访古、赏月看云，是一派寥阔的心情，全没有失意文人的抑郁不平。

其中有诗云：“一叶轻舠漾碧流，却怜舟子解操舟。急滩乱石疑难渡，短楫轻橈反自由。”（《自建阳泛舟至建安》）

如今远离了旋涡中心，外放边地，心灵反而获得了莫大的自由。在沙县的诗作，看得出他平日唱和多、交游多，生活颇不寂寞。这一段时间看的书、想的古今事也特别多。他尤其追慕放逸山水间的陶渊明，不仅步陶诗之韵和了二十六首诗，还专门写了一首《桃源行》诗。

到了沙县的第二年，他的一个堂弟考入了太学，名次较高；弟弟李纶也进入了“乡选”，科举前途有望。李纲是儒家思想熏陶出来的精英，为此颇感欣慰，有诗云：“吾家世儒业，教子惟一经。迩来四十载，父子三成名。”

第三年，李纲游历山水的边地生活结束了，经过考核，转为“宣教郎”。这一年，父亲李夔为避方腊之乱，从锡山到了海陵。李纲乘船从长江来到海陵，父子终于团聚。当年的闰五月，父子俩回到了锡山。老爷子不幸感染疾病，卧床二十七日，终于一病不起。死后，徽宗有旨赠太师衔、追封卫国公，身后相当荣耀。

此后是三年漫长的守丧期，李纲度过了人生关键的不惑之年。这时候，他才深感命途坎坷，内心不胜忧伤，竟至停笔不再作诗。直至守丧将要期满，才渐理笔墨，又一气做了数十篇。

“渺渺波涛淅淅风，此身忽在大江东。浮家泛宅云烟里，思古伤今图史中。”这就是他当时的心境。

家愁，国难（方腊之乱），交相咬啮着他的心。年华渐老，功业成空，他又怎能不叹“抱膝空为《梁父吟》”！

李纲痛感当局昏庸、国事日非，渐渐萌生了退意，在梁溪河畔营造了一座庭院，想要归隐故乡了。

在守庐墓的三年期间，在无锡惠山北面的湛岘山麓，他亲手种下了松柏无数，郁郁葱葱，漫山遍野，以至后人将湛岘山称为“大松坡”。松柏劲节，直如其人。