第753章 国葬（二）（第3/3页）

哪怕是现在的刘彻，在民间的风评和拥护程度，也不及这位天子。

至今，关中百姓，依然将这位天子视为“圣人”，圣人可比神明什么的在中国的位置重要的多了。

神明什么的，假如不能庇佑大家，显示威能，那就不会有祭祀，迟早要完蛋。

但圣人，却是言出法随，天下景从的完美存在。

是远超神明的至高象征。

一个很明显的例子就是在后世的天朝的广大农村，家家户户，都有着太祖的画像，甚至很多家庭将太祖的画像，挂在祖宗神明的神主牌下，一共供奉祭祀。

广大司机同志，更是人人常备太祖挂坠，以太祖之威，镇压自己身上的一切灾厄。

此时的汉室，太宗的地位，大抵就是这样一个形象。

在关中，哪怕只是一个从来不识字，也没进过城市的老农，也是逢年过节，必向霸陵方向跪拜叩首。

霸陵山川草木，更是无人敢冒犯。

这让刘彻看了，眼热的很，心里面其实嫉妒的要命。

如今，学一学自家祖父，将天下苍生以及社稷万民放到自己的头上，认为天下与社稷比自己这个皇帝还要重要。

想来，没有那个渣渣敢跳起来拍他。

也不会有人拍他。

讲道理的话，孟子的学说和思想，其实是儒家思想中，最照顾贵族士绅的了。

所谓，民为重，君为轻。

这个民指的是谁？

哪怕再过两千年，中国的官僚和资本家们，恐怕也是拍着胸膛说：当然是我了。

屁民什么的，要是听话，那就勉强让你当个荣誉人民好了。

嗯，只有鼓掌权，没有投票权的那种。

但在刘彻看来，这也是个重大的进步。

在皇帝都承认，天下和社稷比自己重要后，那个渣渣再敢跳起来说家在国前。

一万个御用大喷子已经就位，保证喷他个半身不遂！

但，刘彻明白，这只是刚刚踏出第一步。

想要消除长久以来根深蒂固的家比国优先，先想家，后想国，以先有国，后有家，国家利益和民族利益重于个人家族利益的思想取代。

这还有漫长的路要走。

好在，在这个事情上面，刘彻有一大帮的帮手。

尤其是整个儒家的嘴炮群体，都会帮他鼓吹和完善理论系统。

而且，雒阳的那个重民派，布局也有两三年了，差不多也能为他提供些摇旗呐喊的气力。

“是以，朕乃以国葬之礼，嘉赏故秦征越将佐，乃在于明告天下：朕崇先王之治而嘉诸夏功臣，无论是谁，凡有能为诸夏立功者，朕，不吝厚赏重封！”刘彻清声说道。