第753章 国葬（二）（第2/3页）

没有祖国的强大，你的资产，当然只会被成他人的盘中餐。

所以，后来天朝太祖总结说，中国的资产阶级，先天不足。

在刘彻看来，何止是资产阶级，士大夫勋贵官僚集团，也统统都是先天不足。

对这些家伙来说，姓刘的这艘船要沉了，那就换姓曹的吧，什么？姓曹的也不行了，姓司马好像还可以……那就再换换？

最终，他们愕然发现，好像有什么怪物跑出来了。

五胡乱华，神州陆沉。

这个教训，不可谓不深刻。

但这些家伙偏偏记吃不记打。

而造成这一切悲剧的源头，在于中国的士大夫公卿甚至皇帝，自古以来，眼中只有一家一姓的利益，而很少去通盘考虑天下与家国之间的关系。

或者说，就算知道，那也无所谓。

反正天塌了，总有个高的顶着。

我们就安心挖墙脚吧！

但刘彻决定，打破这个认知。

尤其是他身为皇帝，他很清楚，刘家的利益与权柄，当然重要！

但是，皮之不存毛将焉附？

假如因为一己之利，而导致天下苍生民不聊生。

那么，刘家的王座，也马上就会摇摇欲坠。

维护诸夏的利益和天下百姓的生命财产与个人生活安康，直接跟刘氏本身的王座稳固，是联系在一起的。

而对士大夫公卿列侯来说，也是如此。

假如天下动荡，民不聊生，刀兵四起。

这些贵族、勋臣、士大夫还能安安稳稳的开趴体？

不被人拖出去乱刀砍死，妻女子嗣全部沦为RBQ已经是很幸运了。

北宋灭亡后，汴梁的赵氏皇族以及普通的勋贵官员，士民百姓的命运，岂不是一样的？

所以，当最后一具棺椁，被葬入墓穴。

刘彻从撵车中站起身来，让撵车转头，面朝自己的大臣贵族与将军士卒。

他的天子旒在额前，迎风而动，宽大的冕服，神圣而威严。

“朕皇祖高皇帝，起义兵，击暴秦，吊民伐罪，故上帝嘉恩，授以天命，以治中国！”刘彻缓缓的对着自己的士民公卿列侯皇族成员们说道：“秦虽无道，然征越诸将及长城驻军诸将无罪！”

“非但无罪，反而有功！”

“昔者，纣王无道，故武王伐商，然宗周然祀殷商先王，诗书之中，常颂不止！”刘彻缓缓的组织语言说道：“诗云：挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。三王以来，崇前代贤王名臣，以褒后世功臣，本为中国之礼也！”

自周室东迁，中国遭遇了一次文化大断层。

现在，已经没有人能说的清楚，究竟宗周、殷商、夏后的时期，对前朝是个怎么的处置方法和态度了。

但没关系。

诗经之中，确有殷颂六篇。

书载之上，更有成汤武丁，夏启等诸先王之颂。

自古征伐夷狄，为诸夏拓土，就是先人们颂扬和称赞的君子之行。

从这个角度来说，刘彻说的话，倒也能说的通。

既然如此，那刘彻今日的行为，就不是赏罚不公，而是崇三代先王之行，褒功臣名将之德，以续后世，代天而赏。

哪怕是最古板的鲁儒，也不能说刘彻的不是。

“惜秦皇帝不赏有功将佐，今朕受命于天，代天养治天下元元，安可不赏？”

反正秦始皇是个锅，不管什么罪名，都可以让他背。

死人不会说话，更不可能跳出来反驳。

刘彻看向四方，说道：“且朕尝读史书，见魏文侯故事，知皮之不存毛将焉附之理……”

刘彻提高声调：“以朕看来，诸夏是皮，天下是皮，祖宗社稷是皮，与之相比，哪怕是朕，亦是轻如鸿毛，不值一提！”

说到这里，老刘家的祖传绝技，装逼神功十八层Buff全部加满。

而且，这个逼也就有且只要刘氏天子能装。

其他任何人都不敢开这个口子。

没见到孟子的地位，都因为一句“民为重，君为轻”被人直接贬到了比儒家诸子中的最低一级，甚至在长达千年的历史上，不得翻身吗？

这个话题，确实有些敏感。

但老刘家从来不怕挑战敏感和禁忌，甚至从来就不惮于公开发声，阐述自己的想法。

这是从刘邦开始，就立下的传统。

当年刘邦在渭南的雍县，生生的再造一位黑帝，就已经让天下人领略到了，老刘家的流氓本性。

到太宗时期，更是打破常规，公开宣告天下：天下治乱，在朕一人，进而命令百官勋贵，从今以后，对天祷告和祈福，先为百姓祈福，而不用再为君王祈福。

遗诏中更明确说道：且朕即不德，无以佐百姓；今崩又使重服久临，以离寒暑之数……

而这一切，非但没有减少他的权柄。

反而将他的威权和权柄，推升到了一个至高无上的地位。