第十二章 追 兵(第6/8页)

47。因为,速度就是一切。逝者如斯,不舍昼夜。太平军的领袖仍未公开宣称人间天堂到底在哪里,但是对他们来说,向东九百六十五公里处的南京成了下一阶段旅程的目标。南京位居长江下游,地处最为富庶的省份,人文荟萃,大约五百年前的朱元璋曾建都于此48。这沿江九百六十五公里,一路尽是官军要塞、战舰和忠于朝廷的文武百官。虽然有追兵,但太平军似乎毫不在意,兵分水陆两路,浩浩荡荡顺江而下,在沿途投降的城里稍事休整,并将城里财宝洗劫一空,若有城池抵死防御则绕行而走,有时甚至全军渡江到对岸,以避开几个大城的官军,官军有组织的抵抗可能会阻碍太平军的滚滚洪流49

太平军首领总是先派暗探、前哨在大军之先潜入村镇,张贴安民榜和救世书。警告凡有趁战乱打劫妄为者,就地正法。太平军还令地方士绅移走朝廷给他们立的功德牌坊,但又保证一旦太平军攻取南京,将举行新的科考以选贤举能。只要在家门上写一个“顺”字,就不会受到伤害。佛道僧侣不得住在寺庙道观之中,违者一经发现,即斩首示众。凡开设赌场、妓院者,财产一律没收充公或济贫50。对于在路上碰到太平军的人来说,消极接受是上策:

天王乃天兄耶稣基督之二弟,从天上下到人间。因世人为妖魔所蛊,天王降临人世来解救世人。因此,人们称之为救世主。就像人们得传染病,那些为妖魔缠身的人也会变成妖魔。进而言之,东王出世,乃为劝诫人行正道、治疾病。故而,人们也称东王为劝慰师、解人疾患的救世主。太平军行天道,救人间,不害民。山河一统后,减免天下三年赋税。冨者出资,穷者出力,大业有成后,所有人将受到封赏,世袭官爵。无论太平军走到何处,都要杀尽清妖将兵,让人们像平常一样过上祥和的生活,不受伤害,公买公卖。所入城池,人们只要关门闭户,太平军保证不予伤害。但凡助清妖守城者,格杀勿论。51

武昌撤围后三十日,太平军先头部队循水路疾行九百六十五公里,进抵南京城下。南京城城墙坚固,高出河岸达十二米,蜿蜒向东接山丘。城墙周长达四十公里,正如若干年前鸦片战争期间英国人所作的一份报告所述,这座城池太大,无法进行纵深防御。在英国人看来,靠近长江的西北角城墙似乎是最容易突破的地方,而攻城者只要将火炮弹药运到山上,就可以令南京内城俯首帖耳。52

太平军的战略眼光也不逊色,他们也看到了这一点。他们挖地道、围困、恐吓、潜入城中,挑起南京居民对满清统治者的仇恨,鼓动他们不要为清妖卖命。1853年3月19日,在一阵震耳欲聋的爆炸声之后,太平军炸开了西北角城墙,第一批军士冲入城内街道,不过在冲入缺口时,有数百名太平军战士被自己的炮火所误伤。另有一支兵力攀过南城城门及城墙,快速穿过城中热闹的区域,击溃残存的守城兵。3月20日,官军死守内城,太平军则集结兵力,将内城团团围住,发动新一轮攻击。内城约有五万官军把守,但训练有素、有作战经验的兵却很少。内城被攻破时,他们转回家中,在太平军杀到之前,烧毁房屋,然后刎颈自杀。城中烽烟四起,太平军四处捜寻残余清妖,屠杀持续了好几天。

3月29日,一切准备就绪,乐声四起,洪秀全身着黄龙袍,脚蹬黄龙履,坐在金碧辉煌的轿辇上,由十六名轿夫抬入城中,城中百姓夹道拜倒。轿辇上,五只白鹤像迎风飘摆。得胜之师在前开道,三十二位女官手持黄罗伞,身跨高头马,簇拥洪秀全身后。53

注释

1 简又文《太平天国革命运动》,85页;柯温《太平起义:李秀成自述》,187页注60。

2 拉易《两广海盗在太平暴动中的作用》,258页。

3 参见钟文典《太平军在永安》的分析。

4 简又文《太平天国革命运动》,86页;柯温《太平起义:李秀成自述》,187页注61。

5 拉易《两广海盗在太平暴动中的作用》,245、256页。

6 同上,254—256页。1852年7月,凌十八被官军杀害。

7 郭毅生《地图》,47—48页;拉易《两广海盗在太平暴动中的作用》,208、257页。大头羊终因此次收受贿赂为清廷所杀。

8 简又文《太平天国革命运动》,88—89页。长期以来,史学界对冯云山所受致命之伤的确切时间意见不一。罗尔纲《太平天国史》第三册,卷四三,与简又文的意见相同;而茅家琦《太平天国通史》第一册,307—312页,则对冯云山第一次在全州致伤持怀疑态度。这里,本人特此感谢夏春涛对这一问题的阐述。