第六章 如何刺杀秦王？（第5/5页）

秦王发图，图穷而匕首出。轲左手把秦王袖，右手揕其胸，数之曰：“足下负燕日久，贪暴海内，不知厌足。於期无罪而夷其族，轲将海内报仇。……从吾计则生，不从则死。”

秦王帮着荆轲把地图打开，结果没想到最后匕首就藏在地图之中，荆轲这时左手抓住秦王的袖子，右手把匕首刺进去。然后一条条数落秦王的罪名：“负燕日久，贪暴海内，不知厌足”，这是第一条罪。“於期无罪而夷其族”，这是第二条罪。荆轲啊，你果然说话算话，当初答应樊於期要“数以负燕之罪，责以将军之仇”，你果然做到了！

等等，荆轲你为什么不赶快多捅几下彻底杀死秦王呢？难道你不知道，电视电影里面的人之所以会失败，都是因为话太多吗？荆轲接着说：“从吾计则生，不从则死。”听我的就活，不听我的就死。哦，原来荆轲还另有打算啊！赶快说说，你的打算是什么？

但对于这一点，《燕丹子》从头到尾都没解释，真是莫名其妙。

秦王曰：“今日之事，从子计耳！乞听琴声而死。”召姬人鼓琴，琴声曰：“罗縠单衣，可掣而绝。八尺屏风，可超而越。鹿卢之剑，可负而拔。”轲不解音。秦王从琴声负剑拔之，于是奋袖超屏风而走。

这时秦王要求荆轲说：“今天的事，我通通都听你的！但我希望死前再听一次琴声。”荆轲这时大概觉得十拿九稳，于是就答应了。等等，匕首已经捅进胸口，为什么秦王还能说话？对于这一点，《燕丹子》也没有解释，只能说秦王的体质异于常人。

秦王传召乐姬鼓琴，结果在《燕丹子》中秦国的琴声好像摩尔斯电码一样，居然会说话！琴声说什么呢？“罗縠单衣，可掣而绝。八尺屏风，可超而越。鹿卢之剑，可负而拔。”什么意思呢？它（她）告诉秦王：“陛下穿的是疏细的丝织单衣，奋力一扯就能拉断袖子。拉断袖子以后，可以越过旁边的八尺屏风，刺客就追不到你。这个时候把佩带的鹿卢宝剑背在背上，就可以拔出来砍人。”琴音居然可以告诉秦王这么多讯息，而且还是具体步骤，我们只能说，古文明实在是太神奇了！

结果荆轲完全听不懂琴音说什么（可见音乐教育的重要），于是“王从琴声负剑拔之，于是奋袖超屏风而走”，居然让秦王成功逃跑了！这下该怎么办？

轲拔匕首擿之，决秦王，刃入铜柱，火出。秦王还断轲两手。轲因倚柱而笑，箕踞而骂，曰：“吾坐轻易，为竖子所欺。燕国之不报，我事之不立哉！”

荆轲只好投掷手中的匕首，想要解决秦王，结果没有投中。“刃入铜柱，火出。”各位看这形容有多生动，那个匕首插进了铜做的柱子里面，两个金属的东西互相撞击，连火花都撞出来了。不过生动归生动，从技术层面来说，匕首插进铜柱，这可能吗？

秦王拔剑后，回头就把荆轲的两手给斩断了，荆轲这时靠着柱子大笑，然后伸开两腿坐在地上大骂。在古代这是非常不礼貌的举动，因为先秦古人穿袍子，通常没有裤子，“箕踞”会让两只毛腿露出来。荆轲说：“刚才我没能杀你，就是因为轻易相信了你要听琴声才死，才被你这个竖子所骗。我没法报答燕国，我不能建功立业了！”

这是《燕丹子》的最后一幕，荆轲临死都像个勇士。

除了《燕丹子》之外，汉代还有另外一个野史版本叫《三秦记》，《三秦记》的记载就非常简略，只说：

荆轲入秦，为燕太子报仇。把秦王衣袂曰：“宁为秦地鬼，不为燕地囚。”王美人弹琴作语曰：“三尺虏骭何不掣？四面屏风何不起？”王因掣衣而走，得免。

什么叫“宁为秦地鬼，不为燕地囚”？就是我宁可在秦地被你杀了做鬼，我也不肯活着等秦国来灭亡燕国后做囚奴。然后一样是靠琴声，只是多了弹琴者的名字叫王美人。“三尺虏骭”是指秦王之剑，基本情节和《燕丹子》如出一辙。

试问：如果你是太史公，现在要写有关荆轲的传记，看到野史中有这么多有关荆轲故事的记载，但也有太多荒谬不合理的情节，这一刻你该怎么办？