第三章 为之奈何？（第5/6页）

这时蒙毅向皇帝的使者申诉，说自己实在是冤枉的，从来就没有所谓劝阻立太子这样一件事。但使者知道二世已经决定要杀蒙毅，所以蒙毅说什么都没用，最终还是把他杀了。蒙毅死后，二世又派使者去杀蒙恬。蒙恬要使者回报二世，蒙家三代为秦忠臣，希望二世不要偏听偏信，被奸臣所蛊惑。结果使者不敢回报，还是把蒙恬给杀了。

在《蒙恬列传》中，说二世是先杀蒙毅再杀蒙恬；在《李斯列传》中，却说二世是先杀蒙恬再杀蒙毅。除此之外，还有许多细节上的不同，各位如果有兴趣，可以一一找出来加以比较。但相同的是，二世皇帝最后都选择了相信赵高，杀掉蒙家两兄弟，这无疑是自毁大秦的长城。

二世皇帝为什么这么糊涂？难道他是白痴吗？当然不是。其实原因很简单，因为二世皇帝得位不正，他每天都担心万一真相被大臣和哥哥们知道了，自己就可能从皇帝的位子上被赶下来。对胡亥来说，自己的利益远比大秦的利益要重要得多，为了保住自己的位子，他谁都可以杀。

杀了蒙家两兄弟和大臣们后，他接下来又在咸阳将自己的十二个哥哥公开斩首，将自己的十个姐姐裂体处死。为什么要这么残忍？就是为了震慑所有可能的反对者。

“财物入于县官”，就是把这些被处死的人的所有财产都收归皇帝所有。秦汉俗称天子为“县官”，宋代则俗称天子为“官家”。秦汉有这样的俗称，是因为战国晚期邹衍提出“大九州说”，认为中国名曰“赤县神州”。天子乃赤县之官，故称县官。而秦的国策向来是宁可错杀一百，绝不放走一个，所以“相连坐者不可胜数”。

胡亥啊，你以为任用你喜欢的人，把你讨厌的人通通杀光，就能让你高枕无忧吗？就能让你“肆志宠乐”吗？天下真有这样的好事吗？各位接着就可以看到这样做的结果。

法令诛罚日益刻深，群臣人人自危，欲畔者众。又作阿房之宫，治直（道）、驰道，赋敛愈重，戍徭无已。于是楚戍卒陈胜、吴广等乃作乱，起于山东，杰俊相立，自置为侯王，叛秦，兵至鸿门而却。

新皇帝登基，带来的却是如此恐怖血腥的时代。秦始皇杀六国人，胡亥竟然连忠臣和自己的手足都杀，群臣当然“人人自危”。没有人愿意等死，所以有心反抗胡亥的人越来越多，只是在等待机会而已。

但胡亥却真的以为他可以“高枕肆志宠乐”了，于是继续兴建始皇时代的诸多重大工程，如阿房宫、直道、驰道等，百姓的赋税越来越重，兵役和劳役没完没了。上有大臣欲叛，下有百姓不安，胡亥在这样危险的局势中，却认为只要有严刑峻法，他想要做的事就没有办不到的。

二世元年七月，两个楚国的小人物陈胜和吴广带领着戍卒前往北方的渔阳（今北京市密云西南部）戍边，遇到大雨，眼看着就要延误报到期限。按法令，误期者当斩。于是，陈胜和吴广商量：“现在逃亡也是死，起来干大事也是死，同样是死，不如干大事！”于是揭竿起义。更讽刺的是，他们用来号召天下的名义竟然就是冤死的扶苏和楚国将军项燕。一时之间，六国故地纷纷响应，陈胜兵锋所及，甚至杀到秦国关中的腹地鸿门。

接下来的许多事，在《秦始皇：诈与力的极致》中谈过，在此就不再赘言，我们现在来看看有哪些不同的地方。

李斯数欲请间谏，二世不许。而二世责问李斯曰：“……然则夫所贵于有天下者，岂欲苦形劳神，身处逆旅之宿，口食监门之养，手持臣虏之作哉？此不肖人之所勉也，非贤者之所务也。……”

东方六国皆反，眼看始皇的大业就要完蛋，李斯多次请求在二世有空的时候要去谏劝他。各位可以推测，李斯所要谏劝的内容，必然是让胡亥不要再荒唐下去了。但二世不允许，反而责问李斯说：“大家之所以觉得拥有天下很尊贵，难道是因为天子要费力劳心，住像旅馆一样的房子（可见当时的旅馆不太舒适），吃看门人吃的食物（可见当时的保安待遇不高），做奴隶做的工作吗（这个就不必解释了吧）？这种事都是笨人才去做的，杰出的人不做这种事。”

各位看看这是什么话？胡亥的意思不就是，要老子放弃享受，没门！因为老子是聪明人，不是笨人，只有笨人才努力干活，聪明人是来享受的。我说他是纨绔子弟，没冤枉他吧！

“彼贤人之有天下也，专用天下适己而已矣，此所以贵于有天下也。……故吾愿赐志广欲，长享天下而无害，为之奈何？”