第十六章 躲来躲去躲猫猫（第4/5页）

新野之战就此告一段落。曹操极其震怒，说了这样一句话：“诸葛村夫，安敢如此！？”他传令军士一面搜山，一面填塞白河。同时将大军分作八路，一齐去攻樊城——一定要活抓诸葛亮，让他明白自己是不好惹的。

当然，对曹操来说，一两场小战的失败说明不了什么，重要的是气势，五十万大军的气势。诸葛亮除了火攻就是水攻，说到底玩的还是雕虫小技。曹操不相信，打天下是靠雕虫小技就可以成事的。所谓短兵相接，刀枪相见，要说真打，刘备和诸葛亮还是不堪一击的。对于这一点，曹操有着充分的自信。

曹操的谋士刘晔也相信人多力量大的道理。他只是不相信，天下人心是打出来的。人心至软，兵器至刚。柔可以克刚，刚却无法击垮柔软的东西，这是刘晔对世事的一个认识。所以他对曹操说，丞相啊，你初到襄阳，首先要做的是收买民心。刘备为什么老是打不垮，他的屁股后面跟着民心啊。刘备现在尽迁新野百姓进樊城，等于是绑架了这两县城的民心。如若丞相刀兵相见。两县最终是可以到手的，可差不多就变成齑粉了。民心何在？民心尽心啊！丞相这次征江南，志存高远，可恕我直言，占领江南不等于占有江南……我看这样，不如先使人招降刘备。刘备即使不降，也可见丞相爱民之心；刘备如果来降，那荆州之地，可不战而定啊。

曹操采纳了刘晔这个听上去很美的计划。可问题的关键是，谁去做刘备的思想政治工作呢？

这个人，必须跟刘备有交情，同时对刘备有影响力、能成大事者。最重要的一点，此人还必须是忠于曹操的，别策反不成却被刘备给收编了。

刘晔提了一个人选。徐庶。毫无疑问，这是个让曹操头痛的人选。曹操当然不怀疑徐庶的能力，他只怀疑徐庶的忠心。在能力与忠心之间，曹操看重的是后者，他不愿做放虎归山的蠢事。

刘晔当然也怀疑徐庶的忠心，不过刘晔赌徐庶不敢不归。因为刘晔以为，在这个世界上，一个人除了忠心还有责任心，还有面子要去维护。人不是活一张皮，人是要活无数张皮：爱心、孝心、忠心、责任心、面子、旧谊、新爱……每人都在皮后面首鼠两端、顾此失彼、瞻前顾后、爱恨交加。要做出一定的选择。

当然在这个过程中，最重要的是要搞清哪一个是首选。刘晔对曹操说，徐庶如果去见刘备，是一定会回来的，否则他不辞而别，出尔反尔，当面一套背后一套，岂不贻笑于世人？

曹操还是忧心忡忡：有些人就是出尔反尔，当面一套背后一套，不以贻笑于世人为耻，你怎么断定徐庶就不是这样的人？

可以断定。因为他是一个清高的人。清高的人如果贻笑于世人，他自己都会认为没有活下去的必要了。

刘晔如是回答。曹操恍然大悟，觉得人心真是一门大学问，有所悟就有所得，他要常学常新。

佛与人的不同

徐庶站在了刘备面前，表情是悲欣交集的。

这是乱世的重逢，重逢之后便是离别，一如刘晔所推测的那样，人心是柔软的，却又是可以抓住的——只要知道抓手在哪里。

徐庶之心的抓手是——清高。

一个人清高的人知去，也知归。这叫来去明白。

当然，徐庶愿意来见刘备，并不仅仅是受命曹操那么简单。他是来给刘备通风报信的。徐庶告诉刘备，曹操派他来招降，是收买民心之举，现在曹操正分兵八路，填白河而进。樊城是万万不可守了，还是早作行计吧。徐庶如是劝刘备。

徐庶并没有和刘备讨论一下归顺曹操的利害关系和可能性的问题。徐庶以为，他不是说客，如果那样做，就是对刘备的侮辱。在这个世界上，有一种人是不可以在另一种人手下生活的，因为此种人心中有世界，有一个独立的世界。此种人的一生，就是为了获得独立的世界而到处奔波的一生，哪怕居无定所，哪怕颠沛流离，也在所不惜。徐庶以为，刘备就是这样的人。

其实，在刘备心里，徐庶也是这样的人：一生只为理想而活。刘备觉得，他们是同路人。

同路人就应该同行。刘备向徐庶发出了真诚的邀请：留下来，同奋斗。刘备推心置腹地对徐庶说，曹操是言而无信之人。当初他扣押令堂大人，并伪作老人家的手书赚你回去，本是不仁不义之举。令堂后来懊悔莫及，自缢以明志，如此高风亮节，充分说明老人家不肯同流合污的尚雅之举。令堂可以如此，先生为什么不愿意这样呢？

徐庶反问道：曹操是言而无信之人，我若留下来不归，是不是言而无信之人呢？刘备心里一震，顿时说不出话来。