第五章 移驾东都，酝酿朝堂巨变（第5/10页）

媚娘白了他一眼：“不过随便说说，陛下何必认真？”话虽这么说，她未免觉得李治在这方面有些呆板无趣，人真的不能成仙吗？她既可以从一个不受宠的先帝才人飞跃为现今母仪天下的皇后，为什么就不能由一个凡人飞跃成仙呢？

李却在后面连连点头，接口道：“诚如圣言，从古至今升仙皆荒诞之言。记得先帝晚年信长生炼丹之术，陛下便不以为然，践祚后将那罗迩娑婆寐逐出皇宫，最近听说那婆罗门僧贫病交加死于长安，内外皆喜。他尚且不能自救，又何以能助人长生成仙？”

“所以人终究不能长生不老，也不可能无拘无束……唉！”李治叹口气，回首朝山道上张望，见群臣约在半里之外相随，韩瑗、来济一边走一边交谈，脸色颇显黯淡——这些日子他和媚娘与其说是玩，不如说是在等，等待这几人意志的消磨，等待一个合适的契机，更是等待西征的消息。

正凝然出神，忽觉身侧山崖边传来窸窣之声，继而三轮“满月”冒出——原来是玄奘法师在两名弟子扶持下，从侧崖攀了上来。

“阿弥陀佛。”媚娘双手合十，“大师年近六旬，佛体强健，便如我们这等年轻人恐也攀不上如此险崖。”说着她微微瞟了李治一眼——李治在勇武方面比他父皇差远了，莫说他父皇使用的强弓硬弩，就是普通的弓箭，射猎时十箭倒有八箭落空；骑马半个时辰准得歇，西域传来的击鞠（马球）更是几乎没碰过，还时常闹个小病小灾的。无论他心里如何不服气，打仗这方面他注定比不上父亲。

玄奘法师欣然笑道：“老衲昔日远行万里，一路艰难险阻无算，这山崖还难不倒我。”玄奘今日比平常更为神采奕奕——他本是河南人，昔日取经归来想在少林寺译经，皆因李世民一道圣旨，把他召到长安，虽说富贵远胜少林，但乡音难忘，现在总算来到梦想之地。

媚娘见他高兴，戏谑道：“大师若有雅兴，何不在此留诗一首？”

她不知玄奘也是世家子弟，颍川陈氏之后，后汉名臣陈寔后裔，其祖父陈康乃是北齐国子博士，家学渊源深厚。法师从容处置，不疾不徐脱口吟道：

孤峰绝顶万余嶒，策杖攀萝渐渐登。

行到月边天上寺，白云相伴两三僧。

一代高僧功德盖世，虽说晚年攀赖皇家、弘扬其法，但内心深处追求的仍还是清净的生活，李治、媚娘乃至李无不颔首称颂。玄奘法师见圣人欢喜，便旧事重提：“老衲蒙两代皇帝之恩，已沐隆慈多年。岁月如流，六十之年飒焉将至。他邦远道归来，身力疲竭，顾阴视景能复几何？嵩高少室，包蕴仁智，实海内之名山，域中之神岳。望乞骸骨毕命山林，礼诵经行以答提奖。”

这已不知是他第几次提出归隐，李治的回答一如往常：“道德可居，何必太华叠岭？空寂可舍，岂独少室重峦？小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。朕业空学浅，还需大师教诲，长安诸寺也是不会放您走的。”

媚娘想起佛经上的话，笑道：“心净则佛土净。佛法皆是一种，所谓苦尽解脱。解脱却有二种：一者但自为身，二者兼为一切众生。大师远迈万里辛苦求经，广度众生，怎能但为一己解脱隐遁少林？”

玄奘没料到这位皇后竟能以己之矛攻己之盾，微微叹口气。昔日因佛门各派众说纷纭，他不惜“冒越宪章，私往天竺”只为寻求普度众人的真理。如今真经取回，深奥的“阿赖耶识”也被推演出来了，虽然还不甚完美，但在他看来这是寻求真理的金光大道；可这些努力并未改变什么，深奥的法理曲高和寡，那些向他顶礼膜拜的人其实并不真的理解他。净土宗的善导大师依旧在实际寺苦守戒律、宣扬往生，被淳朴的百姓拥戴；就连他的弟子智诜也离开大慈恩寺，投入东山寺弘忍大师门下，去探索那种不立文字便可了悟的禅法……而他自己也差不多成了朝廷官员，被那些主张清净修持的同门诟病。玄奘面对这一切又能如何？唯有在内心深处坚定自己的理念，他双手再度默诵：“三界唯心，万法唯识。”

媚娘望着法师的庄严之相，心有所思——万法唯识，心外无境。世间一切疾苦皆从心而生，但是信念所至同样无坚不摧。莫说是当上正宫之主，成仙成佛，超凡入圣，任何前人所未曾为、未敢为、未敢想之事，只要心意诚恳勉力而行，又有何不可？

李治遥望山下正有心事——世间一切苦难与挫折真的全是由心而生吗？天子者，天下之主；天子之心者，天下存亡之系。动一念而动山河，惑一时而惑万世。如果一切困厄真的皆在我心中，那该怎么办……那就心志如铁，不为所惑，彻底毁掉那些纷纷扰扰，去创一个全新的“心境”吧！