古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？

糊涂账我们看两眼就行了，扯是不必扯的。那么，以前的农业生活大致是什么样子，真像孟子说的有什么管理农业生产的专门官吏吗？国王真的会亲自来田里视察吗？如果是个大公社式的生产方式，会不会很热闹呢？——对这些问题，有没有一些哪怕感性一些的资料呢？

——那咱们看看《诗经》好了。

无论是谁，如果从《诗经》里找商周时代的农业生活的线索，主要也就那么有数的几首农民诗。像前文孟子引的“雨我公田，遂及我私”，这是出自《小雅·大田》，还有一首很有分量的是《小雅·甫田》。我就只稍讲一下这两首算了，都讲就太费篇幅了。其实前面好几次说过的那首《豳风·七月》（就是“七月流火”那个）也很重要，可惜太长了，这里就不讲了。

先看《甫田》：

倬彼甫田，岁取十千。

我取其陈，食我农人。

自古有年，今适南亩。

或耘或耔，黍稷薿薿。

攸介攸止，烝我髦士。

以我齐明，与我牺羊，

以社以方。我田既臧，

农夫之庆。琴瑟击鼓，

以御田祖，以祈甘雨。

以介我稷黍，以榖我士女。

曾孙来止，以其妇子。

馌彼南亩，田畯至喜。

攘其左右，尝其旨否。

禾易长亩，终善且有。

曾孙不怒，农夫克敏。

曾孙之稼，如茨如梁。

曾孙之庾，如坻如京。

乃求千斯仓，乃求万斯箱。

黍稷稻粱，农夫之庆。

报以介福，万寿无疆。

我不解释那么细，先说两点有意思的地方。一个是第二句“岁取十千”，什么叫“十千”呢？就是十千石（“石”字这里读“担”）粮食。可奇怪吧，为什么不说万石，却偏要说“十千石”？

其实“十千”一直到晚清都是个常用的计量单位，尤其在钱上，经常说“十千”而不说“万”。比如《旧唐书》说一品官“月俸三十千”，还有“职田禄米”多少多少，这倒可以参照《孟子》方才讲的“圭田”来看；《新五代史》说有人看中了一套铠甲，这铠甲价值“数十千”；《旧五代史》说交礼钱的事，某个级别是“四十千”，后来落价了，落到“二十千”，还有“三十千”落到“十五千”的；《宋史》说某某“调兵十千人”；《新元书》和《明史》记载同一件缉拿叛匪的事，都说悬赏“十千”；《清史稿》里记账，有一处是“钱九十二万七千三百五十千”，到底这是多少钱，一时还真看不出来，但这是千和万都用的。千和万都用的情况最有意思的是《魏书》里记录户口，所谓“户口”，其实户是户、口是口，比如《魏书》说“口一万二千二百七十八”，“户十千四百二十四”，记“口”的时候常用“万”，记“户”的时候常用“十千”，也弄不清为什么。

这样看下来，唐宋元明清历朝历代都有“十千”这个单位，可惜现在不用了，不然的话，学英语可就容易多了。英语要说fifteen thousand，咱们直接就能反映出是“十五千”，不必在脑子里费劲地换算一遍，得出一个“一万五千”了。

那为什么这种传统的计量单位后来就不见使用了呢？有人说是通货膨胀闹的。姑妄听之，备此一说，反正我们知道历史上一直都有“十千”这么个说法也就是了。

还要讲一下《甫田》第三节的开头，“曾孙”是谁？他就是当时的国王，大概是王国创始人的第几代曾孙，所以就这么来称呼了。后世可不敢再用这种称呼，谁要管领导叫曾孙，有他十千个好瞧！

好了，两个有趣之处都介绍完了，这诗到底在讲什么呢？我要是就这么摆在这里，估计没几个人看得明白。好，下面我来翻译成白话：

无边的田野，一年收获十千，

吃陈谷便够，因为丰收连年。

快向南亩去，我们耕田，锄草，看稻穗疯长，

要祭神了，要休工了，男人们都聚拢到空场。

我们献上纯洁的羔羊，祭社神，敬四方，

农事已毕，要狂欢，要歌唱，

琴歌，瑟舞，还有鼓乐。我们求雨水，求收成，

求无忧的四季里五谷丰登。

国王到了，和他的王后、王子，

犒劳我们，也给管田的官吏送来酒食。

我们一同欢宴，看禾苗种满，垄上田间，

听国王夸赞农人的勤勉。

国王的稻子啊，如屋，如篷，

谷堆仿佛小小的山峰。

快准备万个箩筐，千座谷仓，

来装黄米，来装小米，来装大米和高粱。