第二七二章 父与子（第3/4页）

子思的妻子在离婚之后去世了，孔白没有戴孝。子思的学生问子思：“以前老师的父亲不是为离婚的母亲戴孝了吗？”

“是的。”子思说。

“那老师为什么不让孔白戴孝呢？”

“我父亲做得也没有锚啊，该怎样就怎样了。可是我怎么能那么做呢？孔白的母亲要还是我老婆，那就还是孔白的母亲；如果已经不是我老婆，那也就不是孔白的母亲了。”子思说。他的说法跟他爷爷一样。

后来，孔家不为已经离婚的母亲戴孝，就是从子思开始的。

子思的母亲离婚之后回到了卫国，死在了卫国。柳若对子思说：“您是圣人的后代，大家都在看着您怎样做，要谨慎一些啊。”

“谨慎什么？有礼仪没钱财，君子无法行礼；有礼仪有钱财，可是没时机，君子也无法行礼。我需要谨慎什么？”子思没好气地说。

这段对话，子思对于母亲的那种怨恨跃然纸上。

子思的母亲在卫国死了，子思跑到孔家宗庙里去哭，有学生见到了，就对他说：“别人的母亲死了，你怎么跑到孔家的宗庙去哭呢？”

“哦，我错了，我错了。”子思说，于是跑回自己的房间哭去了。

【父子关系】

孔子与孔鲤的父子关系相当平淡，这一点是有明证的。

整部《论语》，提到孔鲤的仅仅有三处，即便是这三处，孔子对孔鲤的态度也都很寻常，甚至语带斥责，却看不出期许来。

孔子对孔鲤的学习态度非常不满，实际上孔子也不大关心儿子的学习，只是偶尔看见了说两句，多数情况下，说都懒得说。

一天，孔子看见孔鲤，把他叫了过去。

“你学习《诗》里的周南和召南了吗？作为一个人，要是不学周南和召南，那跟一堵墙傻乎乎地戳在那儿有什么区别呢？”孔子劈头盖脸说了儿子几句，孔鲤不敢说话，退下去找这两首诗背诵去了。

按《论语》。子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”

孔鲤不好学，而且平时的衣饰也不太讲究，这不怪他，从小就没有了娘，谁来管他的衣饰？可是，孔子最看重的就是两样：学问和衣饰。

有一次，孔子看见孔鲤的穿着很不得体，叫住了他。

“孔鲤，你过来。”孔子叫道。

孔鲤一听见父亲叫他，脑袋都疼，他就知道没什么好事。

“你看你，穿得像个叫花子一样，太不像话了。”孔子对儿子说话就没有对学生们说话那么循循善诱了，总是很严厉。“君子不能不学习，衣饰不能不讲究。衣饰不合适就是失礼，失礼就无法在这个社会上立足。让人远远地看到你的外貌就喜欢你，靠的是衣饰；让人跟你打交道之后越来越喜欢你，靠的是学问。”

按《说苑》。孔子曰：鲤，君子不可以不学，见人不可以不饰；不饰则无根，无根则失理；失理则不忠，不忠则失礼，失礼则不立。夫远而有光者，饰也；近而逾明者，学也。

陈亢，字子禽，是从陈国来的学生，他总是怀疑孔子是不是对自己的儿子特别关心，或者留了什么绝学给儿子。于是，有一天陈亢找了个机会，来问孔鲤。

“伯鱼兄，我想问你个问题。”陈亢凑近了，神秘兮兮地问。

“什么事？”

“老师对你有什么特殊关照啊？嘻嘻。”

“没有，绝对没有。”孔鲤笑了，苦笑。

“真没有？我不信。”

“那我想想，哦，对了，有两次。”孔鲤是个厚道人，从不撒谎。

“那你说说。”

“有一次吧，父亲一个人在院子里，我恰好路过，结果父亲问我‘学诗了没有？’我说没有，父亲就说‘不学诗，就不懂得怎么说话’。从那之后，我开始学诗。还有一次，又是他一个人在院子里，我又是路过，父亲又是叫住我，问我学礼了没有，我说没有，父亲就说‘不学礼，今后难以立足啊’。那之后，我就开始学礼。大概，就是这两次吧。”孔鲤说完，笑笑，好像挺对不住陈亢。

陈亢从孔鲤那里回来，非常高兴。

“今天我知道了三件事情，知道诗很重要，知道礼很重要，知道君子疏远自己的儿子。”陈亢暗自高兴，以为得到了什么绝招。

按《论语》。陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

【孔子论孝】

说到了孔子的父子关系，顺便就来说说孔子怎样说“孝”的。