第五章 分等分类三题之三：品位结构中的士阶层（第21/21页）

(162)牛希济：《荐士论》，《全唐文》卷八四六，中华书局1983年版，第8890页。

(163)王定保：《唐摭言》卷七《好放孤寒》，《丛书集成新编》，新文丰出版公司1985年版，第83册第313页下栏。

(164)《宋史》卷一五三《舆服志五》。

(165)周锡保：《中国古代服饰史》，第263页。

(166)宋朝陈岩夫“幼喜读书，为进士，力学，甚有志，然亦未尝儒其衣冠以谒县门，出入闾閈必乡其服。乡人莫知其所为也。”见欧阳修：《陈氏荣乡亭记》，《欧阳修全集》，中国书店1986年版，上册第451页。陶晋生先生因云：“换言之，读书应举的士人应当换穿儒服。”《北宋士族：家族·婚姻·生活》，台湾乐学书局2001年版，第25页。

(167)赵鼎臣：《竹隐畸士集》卷一八，第1-2页，《景印文渊阁四库全书》，台湾商务印书馆1986年版，第1124册。

(168)分见梅尧臣《杂言送王无咎及第后》、赵抃《次前人越州鹿鸣宴》，《全宋诗》卷二五八、卷三四二，北京大学出版社1991年版，第3237、4302页。

(169)《宋史》卷一五三《舆服志五》。

(170)《明史》卷六七《舆服志三》；《明太祖实录》卷二一三洪武二十四年（1391年）十月庚申，中研院历史语言研究所1962年校印本，第3147页。明朝儒巾有垂带，是上承元代风俗的。“元式唐巾与唐宋巾的不同处是后垂二带，向外分张。”见沈从文：《中国古代服饰研究》，第371-372页。

(171)如婚丧之礼3等，品官即七品及七品以上官，庶士即八品以下官及生员、监生。祭祀之礼3等，品官为一等，即官员，进士、举人（礼同七品官），拔贡、岁贡、副贡生（礼同八品官）；庶士，即例贡生、监生、生员；余为庶人。参看《大清通礼》卷十七、卷二六、卷五二，《景印文渊阁四库全书》，台湾商务印书馆1986年版，第655册；吴荣光：《吾学录初编》“凡例”，《续修四库全书》，第815册第6页以下，及卷十四至卷十九。又家庙，品官立庙于居室之东，一品至三品5间，四品至七品3间，八九品庙亦3间但较狭；其下为庶士，家祭于寝室之北，以龛为板别为四室，奉高曾祖袮，如品官之仪；庶人设龛正寝北，比照庶士而简化。见《清朝通典》卷五十《大清通礼·家庙》，商务印书馆1936年版，第2335页以下；《清史稿》卷八七《礼志六》“品官士庶家祭”。

(172)徐珂：《清稗类抄·服饰类·士庶服饰》，第13册第6136页。

(173)《清朝通典》卷五十《大清通礼·家庙》，商务印书馆1936年版，第2335页下栏。