第一章 箭在弦上 司马光待命(第2/3页)

其实即便没有这些插曲,熙宁年间的司马光恐怕也只能在洛阳专心致志编撰《资治通鉴》。因为他虽然看到了帝国的弊端和隐患,也主张改革,却反对变法。在那封写给仁宗皇帝的万言书中,此公明确指出解决财政问题的出路是节约开支和藏富于民,改革的关键也可以概括为八个字:

在于择人,不在立法。[38]

也就是说,旧制度没有问题,问题出在用人不当。既然如此,司马光怎么可能赞成变法?更麻烦的是,司马光并提不出解决问题的具体方案,只是一味地讲修心治国善于择人之类的大道理,这种空话又岂能解帝国的燃眉之急?[39]

能让神宗为之一振的,便只有王安石。

王安石和司马光都是神宗皇帝看中的人,他起用这两个新锐前后只差一天,头一天任命王安石为江宁知府,第二天就任命司马光为翰林学士,时间是在神宗皇帝即位的三个月之后,可见皇帝的另眼相看和迫不及待。[40]

司马光却坚决不肯接受任命。

皇帝只好把他召到御前询问。神宗说:古之君子,要么有学问没文采,要么有文采没学问。爱卿却兼而有之,请问为什么要推辞翰林学士的任命?

◎治平四年(1067)有关事件一览表

 月  日  事件 
 正月  初八  英宗驾崩,神宗即位 
 十一  三司使韩绛等上书称国库空虚 
 神宗下令英宗皇帝丧事从简 
 三月     欧阳修被诬 
 闰三月  二十五  王安石任江宁知府 
 二十六  司马光任翰林学士 
 四月  初八  御史中丞王陶弹劾韩琦、曾公亮 
 十七  韩琦、曾公亮上表待罪闭门不出 
 十八  王陶弹劾未果,宣布罢工 
 十九  命司马光与王陶对调,司马光拒绝 
 二十二  参知政事吴奎请罢王陶未果,宣布罢工 
 二十三  王陶与吴奎并罢,司马光权御史中丞 
 二十五  吴奎官复原职 
 九月  二十三  王安石任翰林学士 
 二十六  韩琦和吴奎被免去宰相和副宰相职务 
 二十七  神宗召司马光询问朝政 
 二十八  司马光改任翰林学士兼侍读学士 
 十月  初二  令司马光专心修史 
 初九  赐新书名《资治通鉴》 

司马光说:臣不会写四六骈文,无法草拟诏书。

宋神宗说:不用。像两汉那样就行。

司马光说:本朝惯例不可。

宋神宗说:爱卿进士及第,怎么可能不会写骈文?

司马光竟掉头就跑,皇帝也只好派宦官去追,追上以后仍然不肯受命。宦官只好根据皇上的命令,将诏书硬塞进他怀里,司马光这才勉为其难地当了翰林学士。

王安石的态度同样让朝廷头疼。实际上,神宗皇帝最早的考虑,是要把他召到中央政府来工作,没想到远在江宁的王安石却一而再、再而三地请病假。最后,皇帝急了。他问宰辅们:这个人到底是真有病,还是在讲价钱?

众说纷纭。曾公亮认为王安石是真有病,吴奎认为他不来是因为韩琦在朝,韩维则认为他胸怀大志,不是可以随随便便就召来的。此事当然不可能有结论。好在,王安石接受了江宁知府的任命,这才没有继续讨论下去。[41]

显然,如果说司马光是被神宗看在眼里,那么,王安石则是被皇帝记在心中。这不仅因为韩维的不断推荐,更因为此人还没有在政治舞台上亮相,就已经满堂喝彩了。

[32]见黄以周等《拾补》卷一治平四年四月庚午日条。

[33]见李焘《长编》卷一百九十五嘉祐六年九月丁丑日条、《宋史·司马光传》、毕沅《续资治通鉴》卷六十嘉祐六年九月壬戌日条。

[34]见黄以周等《拾补》卷一治平四年四月己巳条。

[35]见李焘《长编》卷一百九十六嘉祐七年五月丁未日条。

[36]薛向事迹见《宋史·薛向传》。从中不难看出,薛向并没有什么恶行,反倒做过好事,对他的指控则只有“未能完全做到不敛财过度,统计数字难免失实”这样一句空话。