第18卷 终物语（续） 最终话 历·反转 014（第2/3页）

那种虚幻的幸福。

我希望老仓在心底里其实一直都怀抱着这样的渴望。在那有如带刺般的性格．和攻击性的言行背后，其实还存在着那样的一个她——这样想的话，还是让我有一种得到救赎的感觉。

虽然我对于老仓的想法或许有点太过于自我满足了，但是要单以理论来评论身为幼年玩伴的她，我实在是无法做到。

与之相比，千石抚子的情况则可以用更有说服力的方式来论证——因为这个名为朽绳大人的神，是她在自己心中生成的、过去被祭祀在北白蛇神社里的当地神明。

虽然跟双重人格可能有点不一样，但我曾经有一次和忍一起目睹了千石跟「朽绳大人」对话的情景——那个神，是我和忍都无法看见的、寄居在千石的里侧的蛇。

那粗暴的口吻，不礼貌的态度。

那也同样是千石抚子——按照她本人的说法就是同一人物。

虽然对只把她看成是妹妹朋友的我来说，这是一个难以承认的事实——同时也是不得不带着后悔作出承认的事实，但是那个单纯只显得乖巧、内向和可爱的千石抚子，实际上是不存在的。

在乖巧的背后隐藏着小孩子气。

在内向性格的背后隐藏着攻击性的一面。

在可爱的背面隐藏着目中无人的态度。

在千石抚子的里面，还存在着一个随时都会爆发和破裂的千石抚子——就是这么一回事。

只要把让我产生「这个世界很不对劲」这个感想的至今的冒险之书重读一遍，其实也没什么好奇怪的。我只不过是看到了她们里侧的姿态而已。

可以容许不合逻辑的矛盾的世界——之所以会这样，并不是因为这里是「镜子里面」，而是因为她们都是「内心中」的登场人物的缘故。

内心的自由。

就是这么回事吗——只要这么一想，原以为充满了不稳定和不确定要素的这个世界，也好像突然多出了一条主轴似的，原本觉得只是被左右反转的风景，现在看起来也好像焕然一新了。

说起来，虽然八九寺大姐姐向我说明了镜子的语源是「蛇目」，但是这个问题当然也存在着多种说法，还有人认为「镜」也被称作「影见」——也就是观察人的影子的装置。

正如有光就会有影那样。

有表面就会有里面——任何人都有自己的里面。

虽然感觉有点唐突，但是朽绳大人还是为了让我更容易理解而举了个漫画的例子：

「据说漫画在画向左的脸和向右的脸时，会反映出左撇子或者右撇子的习惯——在画某个不习惯方向的脸时，通常都会用镜子来检查，某些作者甚至会先在反面画上向左的脸，然后再转到正面重新描画出来。所以，表和里各都有擅长和不擅长的方面——尽管本质上是同一存在，但其模样却会发生翻天覆地的变化。」

……虽然漫画的比喻是很容易明白，但不知为何却是站在作者的角度来说的。

唔，不过也的确没错，就算是反转也有各种各样的反转方式，而我也正因此产生了巨大的误会，还悠然自得地活到现在。可以说在朽绳大人这位灵验之神的协助下，这次讨论已经有了成效——但是，这个解释同时也点明了「那又怎么样啊？」的问题。

这里是异世界，对我来说是异国他乡，「完全找不到可以回去故乡的方法」的状况也依然毫无变化。

原来如此，镜子这种东西，原来是会从里侧映照出人的真实一面的呢——就算镜子的专家告诉我这样的事实，也无法使当前事态发展到「既然如此，只要这样做就好了嘛！」的阶段。

即使跟我所认识的她们有所不同，那也同样是她们的一个侧面，所以我决不能对其视若无睹——尽管我是做好了这样的思想准备，但是却没有得出相对于「怎样做才能回到原来的世界？」和「为什么会发生这样的事情」等等问题的解决方法，也就是对应问题的解答。

……不对。

严格来说，关于「为什么会发生这样的事情」这个问题，虽然跟假说有点不一样，但我还是得到了一个可以称为慧眼之言的指摘——这并不是来自朽绳大人，而是来自八九寺大姐姐的指摘。

让我感到惊讶的是，「我的意见就留到最后再说」这句宣言，原来并不是什么虚张声势的掩饰之词——她心里正怀抱着一个疑问。据她所说，那跟朽绳大人所谈论的话题毫无关系，是在今早跟我分开之后就一直怀抱着的疑问。

「不，不管这里是『镜子里面』也好是『镜之国』也好，异世界也好是异次元也好，那些东西都暂且搁置一边吧——这里不是有许多阿良良木君认识的人吗？有的是人，有的是朋友，有的是后辈，有的是幼年玩伴。」