第18卷 终物语（续） 最终话 历·反转 014

在这里请先让我做一下用语的说明，所谓的「里面」，有时候也会指代电子游戏中的「通关后的世界」——因为现在的主流是不对游戏本身设置通关的系统，所以这也许不是太普遍的情况。不过，总之那都是一些难度超高的关卡，或者是奖励性的附加关卡。

不过我们现在所讨论的「里面」，则单纯是「表面的里层」的含义，也就是「表里如一」的含义——同时也包括「表里反转的世界」的含义。

到现在为止，我几乎在这一整天里都误解了这一点。当然，有的人可能会说，「左右反转的世界」和「表里反转的世界」到底有多大的差距啊，说到底不还是同一回事吗？虽然单看风景的话确实可以这么认为，但是一旦牵涉到人性的话，就完全不是那么回事了。

果然还是引用羽川翼的例子会更容易明白吧——黑羽川虽然并不是羽川翼，但要问那是不是另一个人、或者说那样的家伙在现实中是否不存在的虚构人物的话，那答案绝对是否定的。

在黄金周出现的那个怪异，既是名为障猫的传统型的妖怪变化，同时也是羽川翼本人。

那是有如圣人的她一直压抑着的存在。

是她用来推卸所有痛苦的对象的自己本身。

也就是说——那是羽川翼的里侧。

尽管忍野将她命名为黑羽川，但就算把猫称呼为羽川翼，然后把羽川称呼为白羽川，这本来也是没有任何违和感的——然后，如果站在「表里反转」的视点来看的话，这其实也适用于羽川以外的人。

虽然身材娇小的火怜很新鲜，简直就是一种革新，对我来说甚至造成了如同发现新大陆般的强烈冲击——但正如朽绳大人所说的那样，火怜本人其实一直都很在意自己的高大身材，与此同时，跟不上身体成长速度的精神也作为一种反差存在于她的内部吧。

那的确是真实存在的。

那样的火怜的里侧一旦完全体现在外——那么呈现为那样的姿态也是很正常的事情。

那个姿态，其实一点都不新鲜。

那完全是火怜的不平衡性的忠实体现。

至于斧乃木，虽然那孩子由于身为式神的性质而有着无表情、无感情、语调毫无起伏的人偶般的外侧，但过去我曾经听她本人说过，那其实都只不过是无法表露出来而已——只是因为无法表现在外，决不意味着她自己本身是无感情和无表情的存在。

如果把手折正弦的证言也考虑在内的话，这也可以说是相对于外侧的内侧——或者相对于表面的里面被可视化的结果。

实际上，我对斧乃木的印象并不是「性格发生了改变」，而是「性格的恶劣表露无遗」——至于八九寺真宵的情况，考察起来就更加简单了。

过去以十岁少女的姿态出现在我面前的八九寺，实际上却是早在十几年前已经丧命的幽灵，如果按照正常成长的情况来计算，她现在就是二十一岁了。

作为相对于表面的少女姿态的里面，她已经具备了成年女性的资质——就算说幽灵不会成长、怪异没有时间的积累、不能单纯地计算精神年龄什么的，她在长达十一年的时间里不断地迷路的这段经历，不管是堕入地狱还是变成神，都是绝对不会消失的。

虽然我也不是太明白那些事情，但是八九寺毫无疑问是存在着像神原那样的整天兴奋地喊着「少女少女真可爱真可爱」的家伙无法看见的里面——而这个里面一旦反转成表面的话，应该就会呈现为现在的这个姿态了吧。

而说到神原——神原骏河的话，实际上会稍微有点复杂。要考虑她的情况，就绝对不能忽视来自她的母亲卧烟远江和阿姨卧烟伊豆湖的影响。但是如果暂时撇开这个因素，只把视点锁定在表面和里面来讨论的话，她的「左手」——「猿猴之手」本来就是「体察持有者的内心愿望并加以实现」的东西，其存在本身就是一种类似隐藏秘技般的怪异。

身上披着雨衣，脚上穿着长靴。

作为雨魔的那个姿态，就是神原的里侧——尽管对身为学长的我所怀抱的敬意并无虚假，但从反面来说，要彻底抹消她心底里对阿良良木历的憎恨感情也是不可能做到的吧。

并不是出现了什么不存在的东西。

而是一直以来都在那里，那都是确实存在的。

并不是左右反转，而是表里反转——虽然这么说听起来就像数学定义似的，但作为一个最简单的问题，雨魔其实就是神原骏河自身——说起数学，现在就来分析一下那个让我不敢直视的老仓的情形吧。

说老实话，我对她的那个姿态其实还没有完全理清头绪，但是那没有让我感觉到丝毫迹象的彻底开放的性格和熟悉阿良良木家的亲人般的关系，并不只是我渴望的妄想情景，对她来说应该更是一个求之不得的状况——但愿是这样吧。