第二十一章 国宝珍品（第2/4页）

“贾教授第一次去武当山就遇到了异人，据说是那道士的后人，经那人的指点他才买下了小院。”虽然此事有点离谱，但被张亚睿说出来却多了不少真实性。

“世上真有异人？”汪锦保不信任地眯起眼睛开始转动黄玉扳指，这是他想问题时的习惯动作。

“也许异人就跟外星人和鬼魂一样，信则有，不信则无。没亲眼所见的东西也不能表明真的不存在吧，毕竟世上太多传说都是有根据的。修道之人大多喜欢云游四海，寻一个最适合集气炼丹的地方是他们的目标。武当武当，非真武不足以当之。从上往下看整个武当山呈现出龟蛇相缠的形象，龟蛇是玄天真武大帝的化身，传说真武大帝也是在武当山上修炼了四十二年才得道飞升的，武当山自然是修炼最佳选择。道士很可能被络绎不绝上门来讨经书欣赏的人给弄得没法修炼，索性带着宝贝经书一走了之，千里迢迢去了武当。武当山的水好，他也把养鹅的技术教给了当地人。所以我之前问您，有没有注意山下农民家的鹅。”张亚睿从容不迫地说完，喝干了碗里的所有汤汁。

“我发现什么事从你嘴里说出来都像真的一样，你小子挺能掰。”汪锦保虽然这么说，但心里还是觉得这事匪夷所思。

“道士大多炼丹，而古代丹药的成分中含有大剂量水银，水银能杀菌，并有一定的防腐作用。如果我是那个道士，肯定要把宝贝经书带进棺材里。如果他的尸体不至于烂到流水的话，没准棺材里的东西还能保存。”张亚睿细细地分析道。

“他没有埋棺材里，据说是两口扣在一起的缸。”汪锦保已经不由自主地顺着张亚睿进入了他的思路。

“他们已经挖到了？”张亚睿面露喜色，“道教也兴缸葬的。前不久一位武当山的百岁道姑就是缸葬，场面很是壮观。说起来，我越分析越觉得那个道士有可能来武当。晋朝跟王羲之同一年代中曾出过一位有名的道士，此人名叫谢允，号谢罗仙，据说也是进入武当山修炼且有奇遇，最终修炼有成能飞行于绝壁之上。古书上说他师父是神仙，传授了他炼神冲虚之道。这炼神冲虚之道，也就是《道德经》上‘锉其锐，解其纷；和其光，同其尘’的修炼方法，《黄庭经》就是老子所作的道德经。所以细想起来，这位道士极可能慕其大名追随着来到武当山，或者跟谢允结过缘，一起悟道也未可知。这个谢允是《水经注》里记载过的，应该是确有其人。”

“你怎么知道那么多，你也修道？”汪锦保被张亚睿说得一愣一愣的，越发觉得这小子真有两把刷子。

“我这人俗，爱钱爱女人，这辈子也达不到参禅悟道的境界，不过是跟着师父久了才略知一二，我这点修为跟真正懂行的人比起来不值一提。”张亚睿露出一个既谦虚又不失优雅的微笑，体现了师出名门应有的气质。

“你爱女人？那小师妹如花似玉你都不动心。”汪锦保闲话一句，如果张亚睿真的即爱钱又爱女人的话，会跟他更投缘。

“您说荷妹？我还记得她小时候流鼻涕穿开裆裤的样子，天天见也不觉得她美，大概男人都喜欢新鲜感吧，有时候不太标致的女人反而更有吸引力。”张亚睿侃侃而谈，正好汪锦保也亲眼目睹过他对夏宜荷的冷淡。

“你有其他女人？”汪锦保想更多了解一点这个年轻人。

“没有，师父管教得严。”张亚睿不太好意思。

“哈哈，不要紧，从现在起，咱们有的是机会。”汪锦保满意地拍了拍他的肩。

Ｃ

回去的路上虽然跟张亚睿同乘一车，但汪锦保没再说话，他心里翻来覆去地想着几个词：王羲之，道士，鹅，贾善仁，夏春秋，山下大藏。

据他所知王羲之《妹至贴》摹本在一位日本藏家手里，此人已经联系了佳士得拍卖行准备拍卖，估价是两千四百万。此摹本长二十五点三厘米，宽不过五点三厘米，共两行，全文十七字，草书，纸本，因其篇首的“妹至”二字而得名。区区十七个字的家书，每个字就价值百万之巨，还只是摹本。张亚睿说《黄庭经》有六十行，全文一千两百余字，倘若按照一字百万的摹本价钱算去，那该是多少？

汪锦保只觉得自己的心很久没跳得这么厉害了，不激动是不可能的，一千多年的东西即便不是真货那也难得。如果是真的手迹，那可就……

武当山上的一草一木也都浸透了千百年的香火气，道士应该是真实存在过的。鹅，仔细一想，好像在第一次上山的时候，本地佬带着大家经过一条小溪时曾见过几只，当时只觉那鹅很肥。李白的诗词也不会瞎掰，《换鹅帖》的典故肯定是真的。以上三个关键词汪锦保都觉得没问题，有问题的是剩下的三个人。