第五百四六章 化为剑灵、圣僧坐化（第4/4页）

整个剑体之上有着一层幽冥之光芒，让剑体有点像是光剑一般，根本看不到剑的实体剑身，就像是幽冥光芒形成的一般，但实质上里边的剑体陈寒却知道，绝对是最好的材料。

上一世陈寒也见过许多好东西，但这幽冥极光剑也绝对不逊色于任何宝物，这家伙怎么会有这么好的东西。

这种东西，一般在修真界只有那些七劫、八劫散仙才会有，他怎么会有？这家伙也不过是一个虚境中期而已，不过相当于三劫散仙的程度。

如果出其不意的话，就算是一名破碎虚空大成境界的强者都能将他击杀，正面战斗不使用法宝，宁守家他们也不惧怕他。突然，陈寒又想起这家伙让唐书自动燃烧元神的事情，顿时想到，这东西很可能是他用其他手段得来的。

这剑中的力量也不弱，两边争夺的相当激烈，陈寒试了一下，普通的力量根本没办法对这剑体造成伤害，就算以自己如今的力量，都没办法毁掉这幽冥极光剑。

不过这剑在自己手上，那也就别想随便乱动了，陈寒一手握着火龙旗，一手持着幽冥极光剑闪身之间已经来到圣僧布善身边，圣僧布善此时极其虚弱，看着陈寒手中的幽冥极光剑却露出开心的笑容。

宁守家道：“圣僧，让陈寒帮你看看！”

陈寒虽然此刻一手握剑，一手握住火龙旗，不过以他的医术，直接就准备使用螺旋针进入圣僧体内，没想到圣僧的身体却被一股特殊力量包裹住，圣僧面色露出无比祥和的笑容。

圣僧布善微微摇头：“生亦何欢，死亦何惧。”

众人心中一颤，众人都是博学之人，那会不明白圣僧布善的话的意思。

这句是从佛教教义中演化出来的，佛教对生死的看法，不同于世俗。过去有一个人老年得子，欣喜万分，一禅师却在门口痛哭这个家里多了一个死人。因为事实上，“生死一如”，生的时候就应知道会有死的一天。生死犹如一张纸，只隔一面而已，生了就会死，死了又再生。佛教以“乔迁之喜”来形容生死，房子旧了必须搬一个新居，衣服破了应该换一件新衣，身坏命终也会赋予另一个新的躯壳。因此，生，未尝可喜；死，也未尝可悲。

圣僧说完，没等众人开口，缓缓的念动着众人不知道的佛经，渐渐的身体包裹在一片光芒之中，随后这光芒突然间竟然如同火焰燃烧起来一般，转眼之间圣僧布善已经笼罩其中，随后光芒如同火焰熄灭一般渐渐散去，唯独地上留下七颗带着光芒的舍利。